縱然在黑暗絕望當中，神的恩典仍然存在
列王紀四卷書中，都可以看見神對大衛的恩典，甚至直到列王紀下十一章，仍在講南國猶大，神使大衛的燈不熄滅，因為神顧念大衛，以恩典對猶大。來到這章，可以看見神對以色列家也有恩典，南北兩國都在恩典之中。縱然我們在黑暗中，好像以色列一樣，仍有神的恩典，視乎我們有沒有看見，有沒有求。
一、歷史背景 (v.1-9)
「猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒瑪利亞登基作以色列王十七年。」(v.1)以色列王約哈斯是耶戶的兒子，他行惡，神有應許給耶戶，但他仍行惡。
「於是，耶和華的怒氣向以色列人發作，將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裡。」(v.3)他們在罪中，所以面對審判，神把他們交在亞蘭王兩父子手裡。
約哈斯面對神的怒氣，一直被亞蘭欺負，幾乎亡國被擄，就懇求耶和華，於是耶和華應允他，「因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓」(參v.4)。神給他們恩典︰「耶和華賜給以色列人一位拯救者，使他們脫離亞蘭人的手；於是以色列人仍舊安居在家裡。」(v.5)如果沒有這個恩典，他們就已經被擄了。因為約哈斯懇求神，神就給他們恩典，他們仍可安居，不用被遷徙。這位拯救者可能是以利沙，因為他的名字是「耶和華拯救」。
「然而，他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裡的那罪，仍然去行，並且在撒瑪利亞留下亞舍拉。」(v.6)他們不但仍拜金牛犢為耶和華，甚至更拜亞舍拉，拜天后，大大得罪神。
然後，歷史進入非常黑暗的時期︰「亞蘭王滅絕約哈斯的民，踐踏他們如禾場上的塵沙，只給約哈斯留下五十馬兵，十輛戰車，一萬步兵。」(v.7)以色列國在約哈斯的年代非常軟弱，弱得只在喘氣，快要斷氣。以色列像是無條件投降的戰敗國，只能有一點點兵力自衛，完全無法自主。
「約哈斯與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞。他兒子約阿施接續他作王。」(v.9)約哈斯的兒子約阿施是耶戶的第三代，他仍然行惡，拜金牛犢。
二、以色列在黑暗中 (v.10-19)
「猶大王約阿施三十七年，約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基作以色列王十六年。他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪，仍然去行。約阿施其餘的事，凡他所行的和他與猶大王亞瑪謝爭戰的勇力，都寫在以色列諸王記上。約阿施與他列祖同睡，耶羅波安坐了他的位。約阿施與以色列諸王一同葬在撒瑪利亞。」(v. 10-13)以色列國沒有離開拜偶像的罪，甚至越拜越多，神的怒氣向他們發作，從耶羅波安開始一直到現在。經過暗利家、亞哈家，現在來到耶戶家，神的怒氣仍在。以色列現在氣若游絲，經濟和軍事都被別國控制，非常黑暗絕望。
並且，先知快去世了，他幫助以色列脫離亞蘭，現在，這位以色列的拯救者快死了。「以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」(v.14)
「以利沙對他說：你取弓箭來。王就取了弓箭來；」(v.15)以利沙臨死前幫助王。先知出力了，神也成就他所說和所做的。「又對以色列王說：你用手拿弓。王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，說：你開朝東的窗戶。他就開了。以利沙說：射箭吧！他就射箭。以利沙說：這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。以利沙又說：取幾枝箭來。他就取了來。以利沙說：打地吧！他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說：應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」(v. 16-19)他們會在亞弗打敗亞蘭人。然而，約阿施只打地三次。
三、以利沙死了 (v.20-25)
「以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裡，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。」(v.20-21)以利沙的骸骨已葬了一段時間。以色列人不但面對亞蘭人的欺壓，還遇上摩押人犯境，他們慌忙中把死人拋在以利沙的墳墓裡。以色列被列國欺凌，連喪禮都沒有安息。死人一碰著以利沙的骸骨，就復活站起來了。這件事在預表以色列國將會被抛出去，但神有恩典，以色列國仍有復活的盼望，因為有「耶和華拯救」。
「約哈斯年間，亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人。耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。」(v.22-23)神很心軟，他們屢次被亞蘭欺負，在耶羅波安的罪孽中總不離開，已在很深的黑暗中，然而他們將來被趕逐後，神仍有恩典，會使他們復活。因為神顧念亞伯拉罕、以撒、雅各的約，祂的信實直到永遠，只要是亞伯拉罕的子孫，神仍眷顧施恩。
對今天來說，我們無論在哪間教會，神都會施恩，只要相信耶穌，只要我們是神的兒女，只在乎我們有沒有求神的恩典。無論歷史多麼黑暗，現今局勢如何，神仍然介入，繼續帶領我們。我們什麼時候回頭求神的恩典，都能蒙神施恩，祂仍然記念我們是祂的兒女，我們不要離棄神，要認定祂。【內容經編輯組摘錄整理成文】