不要將神的祝福，化作個人的奢華得罪神
一、個人智慧福份勝過列王，卻走下坡 (v.1-13)
「示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。」(v.1)所羅門因耶和華之名就很有名聲，其實是神祝福他；換言之，列國都聽見神祝福所羅門。有見及此，示巴女王累積了很多難解的話要來問所羅門，於是她帶了很多人、很多金子和貢物前來，要測試他是否真的如此有智慧。示巴女王把心裡所有的都對所羅門說出來，豈料他將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的(參v.2-3)。「示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室，席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階【或作他在耶和華殿裡所獻的燔祭】，就詫異得神不守舍；」(v.4-5)示巴女王折服於所羅門的智慧，再看他宮殿的排場，就詫異得神不守舍。示巴女王對所羅門王說：「我先不信那些話，及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所聽見的風聲。你的臣子、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的！耶和華─你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐以色列的國位；因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。」(v.7-9)
於是，示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料，送給所羅門王。只是，以後奉來的不再有這樣多(參v.10)。希蘭幫所羅門從俄斐運了很多金子、檀香木和寶石來。王用檀香木為耶和華殿和王宮做欄杆，又為歌唱的人做琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來，也沒有人看過，直到如今(參v.11-12)。無論是示巴女王的進貢，還是希蘭所運的檀香木，都不約而同地說︰「以後沒有這樣多」，也就是說所羅門王的興盛和奢華已經到達極點，往後就開始走下坡了。回顧示巴女王及希蘭王的進貢，所羅門王到底用在了甚麼地方呢？他用在了宮殿的建造、娛樂、個人排場，把神給他的祝福全用在個人奢華上，而沒有流到百姓那裡。
二、個人奢華縱慾，走向敗壞 (v.14-25)
「所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得。另外還有商人和雜族【歷代下九章14節作亞拉伯】的諸王，與國中的省長所進的金子。」(v.14-15)所羅門得到大量的金子，到底用到哪裡去呢？
他用金子打成二百面擋牌及三百面盾牌，都放在黎巴嫩林宮裡作裝飾(參v.16-17)，其實是用作炫耀自己。他用象牙製造了一個寶座，用精金包裏。寶座有六層臺階，在列國中沒有這樣做的(參v.18-20)，他為自己打造全世界最榮耀的寶座。
所羅門王一切的飲器都是金子的。黎巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了甚麼。因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同運輸，裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來(參v.21-22)。他用在自己的日常器具裡，甚至為自己打造動物園。
所羅門用耶和華神的祝福來滿足個人的享受和奢華，結果走向敗壞！神賜給他智慧豐富，很多金器，但他都用在自己身上，沒有用在神身上、百姓身上。
三、個人從埃及買車馬，不倚靠神 (v.26-29)
「所羅門聚集戰車馬兵」(參v.26)，他因為國家強盛而倚靠軍力，可諷刺的是，國家之所以強盛是因為耶和華祝福他，但他卻認為是靠戰車馬兵而不倚靠神。「赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。」(v.29b)以色列國與其它國變得一樣，都是倚靠埃及的車馬。所羅門能作王是耶和華賜福給他，並把智慧賜給他，但在處理金銀及國家安全的事情上，他的智慧到哪裡去了？
總結︰
透過所羅門這個反面例子，我們要學習運用神給我們的祝福，而不是聚焦在個人奢華上，炫耀自己。所羅門所得的金子及他為自己所造的寶座，讓他走上了魔鬼的道路。他每年得的金子數目是六百六十六他連得(參v.14)，他的寶座有六層臺階，666是魔鬼的數字。他得著很多，卻不用在該用的地方，就走上魔鬼的道路。最後，他的國防是倚靠埃及而不是神，是源於他內心的懼怕及注目在世界。我們不僅要愛神，還要保存倚靠神的心！我們蒙福是因為神祝福我們，所以要學習運用祝福給有需要的人，用神所賜的來幫助人。當我們把祝福用在有意義的事情上，拓展神的國，我們的生命就有意義了！【內容經編輯組摘錄整理成文】