天國時裝，刻劃你我的名字
從一個家的擺設，我們能了解主人是怎樣的人；我們能從第25-27章的會幕佈置，來認識這位神，並明白祂重視聖潔和真實的生命。而今天的經文講到天上的時裝，這時裝本身就是個宣言(Fashion Statement)。
今天經文裡，最仔細教導的部份是名字。原來祭司的肩膀上有十二個名字，是刻在寶石上的；胸前也有十二個名字刻在胸牌；頭上有黃金造的冠冕，刻有耶和華的名字。今天所講的天國時裝宣言，原來在天國中，神最重視的是我們的名字，也是祂自己的名字。這是出埃及記很重要的主題！
出埃及記的第一個字就是「名字」，所以猶太人的舊約聖經沒有出埃及記，只有名字之書(Book of Name)。當然，出埃及的救贖很重要，但神藉著聖經第二卷書去彰顯祂的名字，也記念我們每個人的名字。這裡是聖經中，神最仔細指導祂子民的衣服該如何的記載。雖然只是大祭司的衣服，但我們卻能從中看見神所揀選的祭司是甚麼樣式。
一、聖衣的目的 (v.1-5)
「…你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。」(v.1)這裡的五個名字，分別是大祭司和他的四個兒子。「做聖衣為榮耀，為華美。」(v.2b)這是做聖衣的第一個目的，原來神的佣人是極度榮耀和華美，是極有價值的。「使他分別為聖…」(v.3b)這是第二個目的，讓人知道祭司是單單供耶和華使用。「…胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶」(v.4a)這裡提到聖衣的六個部份，後來會提到有很多寶石和黃金放在其中，是何等寶貴。但之後讀到利未記，知道並不是每個祭司也知道自己這麼寶貴。例如亞倫會拜金牛犢；他的大兒子和二兒子(拿答、亞比戶)，因不認識自己身份而輕忽神的聖潔，於是在一次獻祭時被祭火燒死。來到今日，也值得我們反思是否認識自己身份的貴重？
古時，神用最貴重的黃金寶石放在祂的佣人身上；但今天可能我們覺得自己不配這個價值，充滿恐懼和自卑。但今天神再次藉著聖衣對我們說話：每個神揀選的祭司，就如同黃金寶石般寶貴！必須知道神是用這樣的眼光看待我們，否則就會像拿答和亞比戶的命運一樣，失去自己的位份。從聖衣的目的，就能看見神看待每個服事祂的人都非常寶貴！
二、擔在肩上的以弗得 (v.6-14)
以弗得像一條由不同顏色組成的圍裙，肩帶上鑲有兩塊寶石。「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻，用巧匠的手工做以弗得。」(v.6)這四種顏色線，是會幕幔子的物料，也是會幕的顏色。「要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字：」(v.9)雖然中文翻譯是紅瑪瑙，但它其實是黑白色的，是紅瑪瑙的一個變種。一邊有頭生的六個以色列的兒子名字，另一邊則有另外六個的名字。
刻上名字後，重點在於—「要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。」(v.12)這石頭不只是紀念以色列人的名字，作中保的大祭司更要擔起整個以色列民族。大祭司需要帶領整個民族來到神面前，將天和地合為一，將神的百姓贖回到神裡面。成為中保正是祭司的職責！所以，這個動作是很親密和充滿神的愛，也預表耶穌基督這終極的大祭司，同樣地擔起我們的名字。他死在十字架上，開一條新路，讓我們每人都能再次進入至聖所，進入神的同在中。
神選擇願意擔起的人，而且他的身量能夠擔起。當耶穌基督一次且永久性地擔起我們的名字，神也呼召我們擔起所認識人的名字。初期教會已經說我們每人也是君尊的祭司！今天神或許已經呼召你擔起家人、小組員、同事和朋友的名字，雖然真的很
不容易，但經文提醒我們那些名字是用寶石刻上的。當你願意擔起時，也看見神是如何看待他們；縱然可能還有很多麻煩事，但你心裡看他們為寶貴和重要的。神真的揀選我們來擔起一些名字帶到祂面前，你所做的也是回應祭司的呼召！所以，我也鼓勵每人，作中保的繼續為心中有負擔的人來禱告，不要放棄，因為這在神眼中看為極寶貴！
三、掛在心上的十二個名字 (v.15-30)
「你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。」(v.15a)這胸牌是要作決定的，因為胸牌後面可以放置烏陵和土明(參v.30a)，用來求問神。從聖經的另外部份，看見大祭司會在重大時刻拿烏陵和土明作決定。有一個說法，指烏陵是Yes，土明是No；另一個更有共識的說法，指烏陵是第一個希伯來字母，土明則是最後一個，代表神完全掌權。
第17-20節列出不同的寶石，並用3 X 4的方式排列。「第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。」(v.17b-20a)全部都要用金鑲起，並把以色列十二個兒子的名字各寫在不同寶石上。這些寶石別具意義，因為在伊甸園裡也找到類似的寶石；以西結書也列出十多種這些寶石，都是用在新天新地的城牆上。我們再次看見神對名字的執著！神特別揀選這些寶石，把每個名字很慎重地刻上，並把胸牌放在心上。「帶在胸前，在耶和華面前常作紀念。」(v.29b)、「…要帶在胸前…」(v.30)胸的原文是心臟，代表神真的用心記念我們每一個。
每次大祭司戴上胸牌，看到的人連同大祭司都會再次被提醒，神很看重我們每個人，因為每個名字都刻在心上。無論是在伊甸園還是新天新地，你們的名字都已經在神的同在裡。藉著經文，今天再次提醒我們神的愛！因為舊約表達愛的方法與新約不同，如果我們明白這些律法條例背後的意思，就會感受與神很親密。今天我們要再次認定一個事實：舊約的神也非常愛我們每人，祂真的很細心地紀念每個名字，並且放在寶貴之處！
四、衣服代表分別為聖 (v.31-43)
這裡說到最後一個名字，就是神的名字；但在此之前也有一個很特別的時裝宣言。第34節說一個金鈴鐺一個石榴，然後不斷重複……這些裝飾的目的，為了大祭司出入聖所時能被人聽見響聲，代表他沒有被神的聖潔擊殺(參v.35)。這裡是說神的聖潔！第36節又說到，要在冠冕上刻著歸耶和華為聖(參v.36)；這分別為聖的概念，用時裝的方法彰顯出來。大祭司的額前已經刻著「歸耶和華為聖」，代表我們真的要跟世界分開。祭司整個人的生命都獻給神，要單單為神而活。在整個民族中，被揀選的祭司才能穿起聖衣進入至聖所，進入神最大的同在裡；而今日已是幔子裂開的時代，我們都是祭司，我們的生命也要與大祭司一樣分別為聖，不再跟世界混在一起。
今天所介紹的衣服裝束，根本是王族衣服的另一版本。有冠冕又有寶石，非常尊貴榮華，這正是出埃及記的核心—將你帶來歸我，在萬民中成為珍寶，也是君尊祭司的象徵。君尊的祭司也解作王族的祭司(royal priesthood)。神就用這裝束跟我們說，每個回應神呼召的人成為祭司，無論在家庭、職場或教會服事，你都是王族，能與聖衣相配。並且神再次用這裝束，提醒我們非常寶貴和重要！今天服事的人，讓我們放下自卑和恐懼，並透過這衣服提醒我們：神很重視你的身份，你也要重視自己！我們要愛自己，也要擁抱被神揀選的身分，離開你的自卑和軟弱，一起服事神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】