會幕的院子
這章講照山上樣式建造院子、銅祭壇、點燈。
銅祭壇裡是皂莢木︰「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。」(v.1-2)第3節開始，講壇上的其他器具。第4節講銅網包在四角上。「要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環，把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇的半腰。又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以擡壇。要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。」(v.4-8)壇裡是空的，裡面是板，外面是銅，都是照著山上的樣式。
銅祭壇是整個會幕裡最大最高的器具，高三肘，長寬都是五肘。約櫃長兩肘半、高一肘半、寬一肘半，比銅祭壇小很多。只有金燈臺及施恩座的高度可以跟銅祭壇相比。金燈臺的高度並沒有記載，但銅祭壇的高度有記載，是約櫃的兩倍。陳設餅的桌子也是高一肘半。為什麼銅祭壇那麼大呢？施恩座的高度並沒有記載，而在有記載高度的物件中，銅祭壇是最高的。
銅祭壇是指奉獻，是以色列人的事奉。聖所裡的事奉是祭司的事奉，至聖所是大祭司的服事，院子裡銅祭壇是眾人的服事。「會幕三光」是指銅祭壇裡的火光、聖所金燈臺的光及至聖所施恩座上神榮耀的光芒。
我們要盡心，「當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！」(詩100:4)眾人用讚美感謝進入主的院，銅祭壇的服事是甘心樂意的服事，用讚美感謝來獻祭。獻祭的四角是聖靈的能力在當中，我們靠著聖靈來奉獻，身心靈甘心的獻上，重新燃點銅祭壇的火，這個火是最大的，照亮整個世界，這其實是教會的服事。所有弟兄姊妹一起奉獻、一起服事，讓銅祭壇的火不斷興旺。在院子裡，沒有其它的光，只有銅祭壇的火光。神對我們的事奉和奉獻是有規定的，銅壇有高度、寬度、長度，而且是最大的。世人怎樣看教會，怎樣看神，就視乎我們為神擺上多少。我們在職場工作，其實工作是神所差派的，我們要像亞當那樣管理看守，並防備仇敵的工作，把神的真理和同在帶到大地。我們要把銅祭壇的服事放在職場及家庭中，為神工作，越高越好，因為越高就照亮得更遠，越能影響世界。
「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。
在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」(v.20-21)
我們要經過銅祭壇的服事，才進入聖所到金燈臺的服事。燈臺預表基督，也代表教會，燈盞上的火預表聖靈的火，聖靈的火在燈臺上，就照亮整個聖所，照亮陳設表。陳設餅是恩典，光讓我們看到神的恩典。那是真理的光，是聖靈的光芒。陳設餅也代表神的話，光讓我們更加明白神的話。祭司要讓所有百姓知道神的話，口中要有神的話語，他有利未之約，是神特別揀選來經營燈和陳設餅的。
金燈臺的高度沒有記載，重三十公斤。教會重量一樣，但可高可低，按巧匠的心意去做。教會發展到多大，神都悅納，最重要的是有聖靈的火在上面，能夠發光。銅祭壇是家庭及職場的生命見證，教會要先有生命的奉獻，才能進入聖所經營金燈臺，把真理照亮。
院子的南面要用撚的細麻做帷子，長一百肘。(參v.9)北面也有帷子，長一百肘，帷子的柱子二十根(參v.11)西面有帷子，寬五十肘(參v.12)，是至聖所的方向，東面寬五十肘(參v.13)。院子高五肘(參v.18)，帷子高五肘，但會幕裡聖所和至聖所的竪板高十肘，比院帷高一倍。外面的人一看就看見會幕，銅祭壇高三肘，我們什麼時候在神面前都要謙卑。院帷的底部是帶卯的銅座，銅是代表審判，我們任何時候都站在神的話語中，神來決定我們，是我們的主和審判官，我們要聽祂的話。院帷上面有銀鉤和銀杆，代表聖靈。我們要給神用，靠著聖靈來服事。我們的高度要服伏在面前，聖所和至聖所都比我們高，神在我們之上，我們要圍著神、觀看祂、倚靠祂、仰望祂。
聖所的門簾同樣是高十肘，院子「門這邊的帷子要十五肘」(參v.14)，「門那邊的帷子也要十五肘(參v.15)，這邊五根柱子，那邊也是五根柱子，有銀杆鉤著院帷，中間有四根柱子，是做門的，門寬二十肘，四根柱子中五肘一個寬度。進入院子，柱子之間的寬度是五肘，跟銅祭壇的寬度一樣，是可以進入的。進入院子是容易的，有四個選擇，可選從哪兩根柱子之間進去。然而，到了聖所，「你要拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹。柱子上當有金鉤；又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。」(26:36-37)進入外院是容易的，但進入聖所是難的，很窄，有很多要求。進入聖所後，到至聖所親近神更重要，我們要更多在聖靈裡禱告。我們要照著山上指示的樣式來建告教會、建造生命、建造團隊。■【內容經編輯組摘錄整理成文】