跟隨神大能的手
神拯救以色列人出埃及之後，他們第一步要做的，就是跟隨神大能的手。我們的心和眼目不要離開神大能的手。
一、記念神大能的手領出埃及 (v.1-16)
在這段經文中，「神用大能的手領他們出埃及」出現了四次。前面兩次提到以色列人要守無酵節七日，後面兩次提到要歸耶和華為聖。我們也要記念神用大能的手拯救我們，從未得救到得救，神所做的一切，用大能的手領我們出來。
- 要守無酵節七日 (v.1-10)
「耶和華曉諭摩西說：以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」(v.1-2)以色列中凡頭生的都要分別為聖歸給神，因為他們是神所拯救的。「摩西對百姓說：你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。」(v.3)要記念這一天，因為這一天神用大能的手將他們從埃及為奴之家領出來。
「亞筆月間的這日是你們出來的日子。」(v.4)亞筆月即是陰曆一月，將來耶和華領以色列人進入迦南地，要在這月守這節期(參v.5)。並且：第一，「你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。」(v.6-7)第二，「當那日，你要告訴你的兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。」(v.8)第三，「這要在你手上作記號，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。」(v.9)當以色列人去到迦南地就要守這個節期，吃無酵餅七日，然後，要告訴兒子為何要這樣做，並且要把這些記號放在身上，目的是要記念神大能的手領他們出埃及。
「不可見有酵」(參v.7)代表不可以有罪，一切的罪都要放下和面對，要重新起來。埃及人在埃及地犯罪行邪術、拜假神，但以色列人從這地出來，成為神的軍隊，不可吃埃及地的酵，要帶無酵餅出埃及。埃及裡面的細菌，不可帶進曠野，要完全留在埃及。在不同的地方做餅，空氣中不同的細菌會掉進麵團裡去，做出來的餅就會發出不同的酵。神不要以色列人帶着酵離開埃及，不讓埃及任何的東西沾染在他們身上。他們要跟隨神，就不要受埃及影響，不要做埃及人所做的，要完全新的，並且要吃無酵餅七日，要除滅所有的酵。他們一去到迦南地就要開始守這個節，「所以你每年要按著日期守這例。」(v.10)就是在亞筆月(參v.4)，這是一個新的開始，要跟從神大能的手，要除去一切的罪，除去一切從世界所沾染的東西。
- 所有頭生的都要歸神為聖 (v.11-16)
「將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把這地賜給你，那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。」(v.11-13)歸耶和華為聖是可以代贖的。
「日後，你的兒子問你說：這是什麼意思？你就說：耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。」(v.14-15)我們要把頭生的歸耶和華為聖。
「這要在你手上作記號，在你額上作經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。」(v.16)神要把埃及地所有頭生的都殺了，才能把以色列人帶出來，但以色列人因為羔羊寶血的緣故，就不受這災。其實，以色列人頭生的都應該要被殺，因為神是公義的，但神卻沒有殺他們，因為神看見羔羊的血，就越過他們。神開出的一條救贖的計劃，所以，神說：凡頭生的都屬於祂，不屬於人自己。歸耶和華為聖，就是歸於神，不是歸於人。頭生的牛羊、頭生的兒子全都歸於神。所以，人要把他們贖出來。
他們要吃無酵餅七日，要將頭生的歸耶和華為聖，就是要記念是神大能的手把他們從埃及領出來。第一，他們要跟隨神的大能，除去罪孽，就是除酵。第二，要分別為聖，歸耶和華為聖。若不分別為聖，繼續走自己的路，便無法跟隨神的大能！
神在荊棘火向摩西顯現，摩西說自己拙口笨舌，諸多推搪。然而，當摩西答應神之後，凡神所吩咐他的，無論是十災裡的十個神蹟，還是帶領以色列人出埃及，他都照樣行。相反，很多人的一口答應神，但實際上卻按己意而行，不按神所吩咐的去行，那就不能跟隨神的大能，而是走埃及人的道路。
二、跟隨神大能的引導 (v.17-22)
我們除了記念神的手，還要跟隨神的引導。「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」(v.17-18)
這裡有兩條路：一條是走沿海的路，非利士地的路，是最近、最平坦、最直接、最容易的大路；但跟隨神卻繞道而行，走紅海曠野的路，最難、最遠、最崎嶇的路。神領他們走的不是世人的道路，而是一條又新又活的道路，是經過紅海、勝過死亡權勢和撒但的路，海是代表撒但的權勢。神不帶他們走舒適的路，而要他們走信心的路，永不回頭。在平坦的路上，人很容易回頭。在不久的日子後，以色列人便會埋怨，說寧願死在埃及(參16:2-3)。
「他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。」(v.20)以倘在紅海的北面，他們由以倘南下紅海，其實是繞道。「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」(v.21-22)神用祂的大能帶領以色列人往前行，日間在雲柱中引領他們，夜間在火柱中光照他們，叫他們日夜都可以行走。所以，我們要跟隨神的大能，隨時注意神如何作事，因為神隨時光照引導我們。神要我們繞道，原為著我們的好處。若不跟隨神，而走非利士人的路，世界的道路，是很容易的大路。但神要我們走信心的道路，經歷神的同在，神每分鐘都看顧著我。所以，我們每分鐘都要看著神的帶領。
總結︰
我們要跟隨神的大能，心中要記念神大能的手引導我們，要除去罪，歸耶和華為聖，要走信心的道路，隨時看著神的帶領，我們就會走在信心的道路上。
今天，我們繼續經歷神的帶領，是神用大能的手繼續拖帶我們。我們用信心跟隨神，神一定會保護我們。我們必能勝過一切的困難和死亡的權勢。■【內容經編輯組摘錄整理成文】