神蹟傳於子孫的耳中
一、蝗災 (v.1-20)
到了十災的最後一個系列，擊打越來越嚴重，法老時而口軟，但最後仍然心硬，因為不捨得失去這麼多的勞動人口。今天來到最後一個系列的最後兩災。
「耶和華對摩西說：你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟，並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。」(v.1-2)這十災的神學意義就是要傳在以色列人的子孫中間，要他們聽得非常清楚、傳在他們的耳中，好叫他們知道神是耶和華。以色列人居住在埃及已四百年，對於亞伯拉罕、以撒、雅各的神已經很陌生，但今天卻能聽見祖宗的神差派摩西來拯救他們。這個不止是拯救，也是要開他們的眼界，讓他們認識祖宗的神是一位大有能力的神！神用十災來擊打埃及地，日後這些事要在以色列人的子孫當中傳講下去，好叫他們敬畏認識神。
摩西見法老，用先知的句式「耶和華—希伯來人的神這樣說」來傳遞神的話語：你在我面前不肯自卑要到幾時呢？容我的百姓去，好事奉我。你若不肯容我的百姓去，我就要讓蝗蟲來到(參v.4)；當蝗蟲到來時，要把所冰雹打剩的田產全部銷毀(參v.5)。並且全地要被蝗蟲佔滿，自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來，直到今日，沒有見過這樣的災難。摩西完成了這次的傳話就轉身離開法老出去(參v.6)。
「法老的臣僕對法老說：這人為我們的網羅要到幾時呢？容這些人去事奉耶和華─他們的神吧！埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？」(v.7)他們覺得法老高高在上，可能看不見這些災難的情景。「於是摩西、亞倫被召回來見法老；法老對他們說：你們去事奉耶和華─你們的神；但那要去的是誰呢？」 (v.8)法老終於願意放人，但是有條件性的。「摩西說：我們要和我們老的少的、兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去，因為我們務要向耶和華守節。」(v.9)法老心裡明白，他們不會回來，所以要留下部份人口保證他們會回來。
「法老對他們說：我容你們和你們婦人孩子去的時候，耶和華與你們同在吧！你們要謹慎；因為有禍在你們眼前（或作：你們存著惡意），」(v.10)說罷這句後，法老就開始轉意：「不可都去！你們這壯年人去事奉耶和華吧，因為這是你們所求的。於是把他們從法老面前攆出去。」(v.11)。
對於法老這個條件性的答應，神就開始工作了。神叫摩西向埃及地舉杖，使蝗蟲從地上來，吃盡地上一切冰雹所剩下的菜蔬(參v.12)。那一晝一夜摩西舉杖，耶和華使東風颳在埃及地上；到了早晨，東風把蝗蟲颳了來(參v.13)。蝗蟲落在四境甚是厲害，以前沒有這樣的，以後也必沒有(參v.14)。這蝗蟲遮蓋地面，甚至地都黑暗了，把一切青綠的東西完全吃掉(參v.15)。其實是非常嚴重的，以致法老急忙召了摩西、亞倫來，說：我得罪耶和華—你們的神，又得罪了你們(參v.16)。法老對摩西、亞倫越來越有尊敬的心。現在求你只這一次，饒恕我的罪，求耶和華—你們的神使我脫離這一次的死亡(參v.17)。這是一場死亡的經歷、非常嚴重的蝗禍。
摩西就去求耶和華(參v.18)，耶和華轉了極大的西風，把蝗蟲颳起吹入紅海；埃及的四境連一隻蝗蟲也沒有留下(參v.19)。這也是神蹟的一部份，因為通常蝗蟲是一批一批的離開，但這次卻是一次性全部清理乾淨。但耶和華使法老的心剛硬，仍然不容以色列人離去(參v.20)。透過這場蝗禍，可以看見並非單純的天災，是因為摩西向天舉杖，所以蝗禍就臨到，颳起很大的東風；然後當摩西再次向天舉杖時，蝗禍就忽然消失了，這個完全是神能力的彰顯！我們無法單用自然界的現象來解釋十災，而且那種嚴厲性是前所未見的。就是這樣的故事要傳頌在以色列子孫的耳朵中，好叫他們知道敬畏神！
蝗禍來得快消失得也快，因為法老是急忙的召摩西來。很多時候我們人生遭遇災難時，還以為自己可以等待、有能力處變不驚，就算求很多人幫助也不去求神，但法老卻懂得去求摩西，讓摩西來求神。雖然法老是心硬的人，但他有判斷力曉得叫摩西為埃及地懇求耶和華。求神也讓我們有這種彈性的心，不要困在自己的框架中，怎樣也不願改過。
二、黑暗之災 (v.21-29)
摩西沒有再見法老，只是按照神的指示來執行這第九災；或者說，神要對法老說的話已經說完了，所以每個系列的最後一災都不再跟法老互動。「耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。」(v.21)每次都和杖有關，叫摩西越來越相信他手裡握的杖是神賜他的權柄。如果我們能讓神掌握生命，我們的生命在神的手中能成為神蹟，不要看自己多麼的卑微有限制，其實這個生命是在乎放在誰的手中！
「摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。」(v.22)其實這災是為要擊打埃及的太陽神。三天裡一點陽光也沒有，陷在伸手不見五指的漆黑中，沒人敢離開自己的本處，完全喪失了活動能力；惟有以色列的家中有亮光(參v.23)。
「法老就召摩西來，說：你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。」(v.24)法老又叫以色列人離開，但是帶有條件的，牛群羊群要留下。但是，「摩西說：你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華─我們的神。我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華─我們的神。我們未到那裡，還不知道用什麼事奉耶和華。」(v.25-26)耶和華使法老的心剛硬，不肯容他們去(參v.27)。法老始終不容以色列人離開，但他的口風和之前已大不相同。「法老對摩西說：你離開我去吧，你要小心，不要再見我的面！因為你見我面的那日你就必死！」(v.28)法老已無法再在摩西身上做任何事。「摩西說：你說得好！我必不再見你的面了。」(v.29)好像摩西也知道這災禍已到尾聲了。
總結︰
剩下的第十災和之前的九個災禍是完全不同的，因為神叫以色列人預備好，把自己分別為聖，把羊的血灑在門框上。神要以色列人透過十災一步一步進入神的計劃中，要記牢這十災並敬畏神！到了第十災時，他們要用信心的行動來回應神；當神叫他們可以離開時，他們就可以整體全部離開。
神不但擊打埃及人，同時也在訓練以色列人，透過十災真正認識耶和華！到十災到來時，以色列人就可以起行離開埃及了！求主讓我們也有一顆預備好的心，當拯救的日子來到時我們可以起行！■【內容經編輯組摘錄整理成文】