成為蒙神喜悅的人
一、一切享受不過是捕風 (v.1-11)
「我心裡說：來吧，我以喜樂試試你，你好享福！誰知，這也是虛空。」(v.1)傳道者心裡說，我嘗試喜樂，積極正面地努力作一個快樂人，用這個開心來享受日光之下的祝福，但這也是虛空。「我指嬉笑說：這是狂妄。論喜樂說：有何功效呢？」(v.2)因為一切皆是虛空。「我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。」(v.3)我喝酒、尋找歡樂，要使我的肉體快樂；另一方面，這樣喝很多酒也是愚昧的，所以我在這兩者之間尋找快樂，並用智慧引導，避免落到愚昧墮落的地步。
作為亞當的子孫，我細想在天之下當做甚麼最美好？我要好好建造工程、經營家園和產業，我勞碌工作勝過以前耶路撒冷眾人所有的；我又為自己積蓄金銀和財寶，又請人來唱歌，並有許多的妃嬪，過著如同王一樣富有的生活。我的日子、物質越來越昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留(參v.4-9)。「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。」(v.10)我眼睛所看見的我都得著，我心所快樂的我都享受；我擁有一切的物質並享受著，認為這就是我從勞碌中所得的分……但這又如何呢？「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」(v.11)無論是懶散地享受或勞碌地享受都是捕風，在日光之下毫無益處！
二、日光之下恨惡生命的虛空 (v.12-17)
「我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。」(v.12a)這裡呼應第一章所提的「我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。」(1:17)「在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。」(v.12b)但對一個王而言，這樣都是虛空的，因為最後也是一無所有，所以我就不敢再想下去。然而，在王以後的人(一般人)又能得到甚麼呢？也不過是行早先所得的就是了，正如第一章所說︰「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。」(1:9)
「我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明（光明原文是在他頭上），愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。」(v.13-14)我觀看或愚昧或聰明又如何呢？是否就可以行最美好的事呢？果然，智慧勝過愚昧如同光明勝過黑暗，智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行，在光中行走的確比摸黑前進要好得多；然而，這兩等人都會遇到同一個結局。「我就心裡說：愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？我心裡說，這也是虛空。」(v.15)既然智慧人和愚昧人所遇見的結局相同，我何必更有智慧呢？「智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。」(v.16)無論智慧人或愚昧人都會死亡，不被記念，那有何用呢？「我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。」(v.17)無論是智慧或愚昧，到最後一切皆空，因為在日光之下只有死亡，沒有甚麼可以流傳，也沒有帶出甚麼新事。
三、對日光之下的勞碌絕望 (v.18-23)
「我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。」(v.18)我勞碌而積蓄財富，最後不過是留給別人，豈不是白白努力？「那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。」(v.19)遺下的財產歸給誰我並不知道，他是聰明或智慧我也不知道，但他是誰，竟要管理我所有的呢？這些對我而言也是虛空。
「故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。」(v.20-21)一來遺產會為後代帶來紛爭，二來後人不會努力，並且敗光所有，這些都是虛空。「人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？」(v.22)這麼辛苦耕耘，到最後一無所得。「因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。」(v.23)勞碌換來的是大患，日日憂慮，連晚上也不安，離世後一切都不過歸給別人，這也是虛空。在日光之下若沒有神，人一切的努力不過枉然！
四、神喜悅誰就使他得福 (v.24-26)
「人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。」(v.24)人最好是在勞碌中吃喝滿足，神供應多少就享用多少；縱然我們改變不了整個世界，但神在日光之上仍然掌權，祂會把屬於我們的那部份給我們，我們要在這部份裡勞碌，並好好享受和滿足。
「論到吃用、享福，誰能勝過我呢？」(v.25)沒有祂，誰能享福呢？因為用自己的方法最終都是虛空，是沒有出路的。「神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。」(v.26)神喜悅誰就賜福給誰，並叫罪人勞苦，再把他勞苦所得的歸給神所喜悅的人。
這篇的背景是以色列人被擄後的黑暗時期，傳道者想改變當世代的一些想法，讓他們明白努力最後不過虛空，惟有神的手給我們的才能享用，這樣才是最好的！雖然一切都好像虛空和捕風，人的手的確不能改變甚麼，但在這一切當中，神給我們多少，我們就勞碌多少、享用多少，至於後來的事，我們要相信神。只要我們行在神面前，成為一個蒙神喜悅的人(good before God)就足夠了，神在日光之上仍然看顧我們，祝福我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】