無論如何，成就使命
無論如何，都要完成神所託付的︰「從那裡坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙神之恩，要辦現在所做之工，就是在這地方。」(v.26)神很特別，把保羅和巴拿巴帶回了當初眾人託付他們、為他們禱告的地方︰安提阿。當時他們被聖靈差派出去，為外邦人打開「信道的門」(door of faith)(參v.27)，就是救恩的門，讓外邦人信了主耶穌就可以得救。
上一章提及保羅等人在艱難中把福音傳向土耳其的兩個省分︰旁非利亞和加拉太，而馬可就在旁非利亞省的別加離保羅而去。馬可的離開顯示了福音之路的難行。他們從敘利亞的安提阿坐船到居比路，再坐船到旁非利亞，在海邊登岸，再到別加，除了因為馬可水土不服、身體不適外，由別加開始一直也是上坡路，幾乎上到雪山。馬可還未上到雪山已經受不了離開了，使徒保羅對此不滿，直到晚年才接納他。保羅和巴拿巴繼續前行，從別加到加拉太省的安提阿，往上行到以哥念，甚至經過雪山，再到路司得、特庇，路途相當難辛。
在以哥念出發，望著白茫茫一片的雪山，沒有止境，保羅和巴拿巴必須充滿勇氣才能繼續往上行。另一方面，安提阿和以哥念的猶太人也不喜歡他們，甚至在後追殺他們，這條又遠又艱辛的路裡看見他們的信心和忠於所託，倚靠神的恩典竭力完成。這段困苦可見於保羅給提摩太的書信︰「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。」(提後3:10-11)當中透露了保羅等人在過程中除了遭遇道路的艱難外，還有從猶太信徒及外邦人的逼迫。
一、信靠主放膽傳道 (v.1-7)
在解經上，這章經文稱為「『They』Passage (二人的篇章)」，巴拿巴和保羅同心合意傳揚福音。他們要完成艱難的使命，保羅一人獨力難支。巴拿巴是傳統的猶太人，並且跟耶路撒冷和使徒們都很熟悉，神使用他來幫助保羅一起打開外邦人信道之門；若單靠保羅是很難被耶路撒冷的教會接受，因為他過往是殺害猶太人的猶太人，所以只靠保羅是無法完成神所託付的使命，他需要巴拿巴的幫助。保羅和巴拿巴就是這樣二人同心同行為，外邦人打開福音之門。
保羅和巴拿巴在以哥念的猶太人會堂裡講道，叫猶太人和希臘人信的很多，福音很有果效(參v.1)。但那不順從的猶太人聳動外邦人叫他們心裡惱恨弟兄，叫保羅和巴拿巴面對逼迫(參v.2)。但二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明祂的恩道(word of grace)，神向外邦人施恩(參v.3)。外邦人原本是在諸約之外，與神的選民無分無關，是不能得救的，但神差派了保羅和巴拿巴為外邦人打開得救的門，這是神的恩典！
城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。而那附從猶太人的並他們的官長要凌辱使徒，就拿石頭打他們。使徒們知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇得去了，並且在那周圍傳福音(參v.4-7)。以哥念是一個很特別的地方，位處加拉太的高地，並有自己的城堡，很難攻下，故縱然在羅馬帝國時代仍然由希臘人統治，是外邦人中的外邦人；因為不是在羅馬範圍，所以使徒可以放膽講道，但同時也是很危險的，所以他們傳完道後要立即逃離，開始往下走回到旁非利亞、安提阿。
二、死而復生的經歷 (v.8-23)
「路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，就大聲說：你起來，兩腳站直！那人就跳起來，而且行走。」(v.8-10)這裡保羅行了一個神蹟，叫生來瘸腿的靠著信心和神的恩典起來行走，而路司得的人看見神蹟就把保羅和巴拿巴視作神明要拜他們，保羅立即阻止眾人並說明自已也不過是人，拒絕他們的獻祭(參v.11-18)。
「但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。」(v.19)這是使徒的苦難。保羅在提摩太後書也曾提及自己如何被逼迫。從前殺人的如今被殺，從前追趕人的如今被人追趕；但從前保羅是為了自己的血氣而追殺人，如今是為了神、福音、愛他的骨肉同胞及忠於神所託而被追殺。當攻擊保羅的猶太人以為他已經被石頭打死了，就把他棄屍城外後；門徒聞訊來找保羅，此時保羅自己站起來，仿如打不死的巨人，走進城去，第二天和巴拿巴同往特庇去，繼續傳福音和建立門徒(參v.20-21)。
「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」(v.22)保羅和巴拿巴把門徒交託給神後，為要逃離猶太人的追殺而離開特庇。他們無論經歷怎樣的艱難逼迫，都完成神交給他們的託付！
三、完成神的託付 (v.24-28)
保羅和巴拿巴經過彼西底來到旁非利亞，在別加講了道，就下亞大利去，從那裡坐船往安提阿去，重回那個蒙神的恩、受眾人交託，為外邦人開信道的門之地。二人就在那裡同門徒住了多日(參v.24-28)。
第十三及十四章就是記載保羅和巴拿巴被神所託，差派去為外邦人打開信道之門的事，也是歷史上向外邦人開展傳福音的開始。過程中他們經歷了很多艱難，包括路程的艱難、猶太人的逼迫、外邦人的逼迫，因為他們所傳所做的跟外邦人完全不一樣，他們帶來世界巨大的改變，是猶太世界的改變、外邦世界的改變。這是神所託付給他們的，他們就忠心完成，並在二人旅程結束後，返回安提阿述職。不但敘利亞的安提阿的信道之門被打開，還有旁非利亞和加拉太也有福音傳遍，甚至以哥念這個高點也有福音臨到。雖然為主傳福音會經歷很多艱難，但他們仍然完成了使命，為外邦人打開福音大門，為主成就大事！■【內容經編輯組摘錄整理成文】