當尋求神，不尋求外交結盟
何西阿事奉年期很長，經歷南國烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家王，同期是北國耶羅波安二世以及接下來的六任君王，他一直服事到北國以色列亡於亞述之後。他服事的焦點在於南北國的外交，當時北國與北邊毗鄰的亞蘭國結盟，想要消滅猶大國，統一迦南地；猶大國則找剛興起的亞述幫忙，兄弟相爭。
勝敗是否靠外交和盟友呢？勝敗不在乎兵多馬快、武器軍力，乃在乎耶和華，因為神掌管一切。南北國各自尋求自己的盟友，都不尋求神，何西阿在此時發出警告。
一、領袖啊，神已轉去離開 (v.1-7)
「眾祭司啊，要聽我的話！以色列家啊，要留心聽！王家啊，要側耳而聽！審判要臨到你們，因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網。」(v.1)這些話是對祭司說、對以色列家說、對王家說：領袖啊，你們要知道神的審判臨到！因為他們正動員全國來打仗，如網羅張開要把猶大國網上來。他們要攻打自己的弟兄，所以神警告他們會遭受審判。「這些悖逆的人肆行殺戮，罪孽極深；我卻斥責他們眾人。」(v.2)這個舉動是悖逆的事，如此肆行殺戮是神不喜悅的；神說祂要責備所有人，因為祂不喜悅這事。
「以法蓮為我所知；以色列不能向我隱藏。以法蓮哪，現在你行淫了，以色列被玷污了。」(v.3)北國以色列無法向神隱藏，以為靜悄悄地行事就能瞞過神，其實祂甚麼都曉得。以色列連結亞蘭王，甚至跪拜亞蘭、大馬色的神明，以致被玷污。「他們所行的使他們不能歸向神；因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。」(v.4)這些領袖和眾人去勾結亞蘭，為要攻打猶大國，甚至不惜拜外邦神，又進貢給他們，他們的行為使他們不能歸向耶和華神；他們選擇與亞蘭人通婚，他們不認識耶和華，因為他們的淫心已被玷污。
「以色列的驕傲當面見證自己。故此，以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒；猶大也必與他們一同跌倒。」(v.5)他們自以為做得對，勾結當時的世界盟主亞蘭國結盟必得著能力。他們的驕傲見證自己，但神卻說他們與外邦人結盟殺戮自己的弟兄，這罪孽必被神追討而跌倒。猶太也不好，因為她同樣處心積慮聯合亞述去攻打亞蘭和以色列，同樣是起了淫心不認識神。
「他們必牽著牛羊去尋求耶和華，卻尋不見；他已經轉去離開他們。他們向耶和華行事詭詐，生了私子。到了月朔，他們與他們的地業必被吞滅。」(v.6-7)無論是以色列還是猶大，當他們牽著牛羊去尋找神時必定找不著，因為神已經轉離他們。他們不止信仰上行淫，更實際上與異國通婚，這是神禁止的事。他們所生的私生子不認識神，也不合律法規定承受他們的地業，故此他們的私生子與他們的地業會一同滅亡。
二、看守的啊，要發出神忿怒的警告 (v.8-11)
「你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯亞文吹出大聲，說：便雅憫哪，有仇敵在你後頭！在責罰的日子，以法蓮必變為荒場；我在以色列支派中，指示將來必成的事。」(v.8-9)在他們集結軍隊、織造網羅之地，在他們的宗教聚會之地，這些守望的人要吹角吹號，吹出大聲，警告他們：仇敵就在後邊，因為責罰的日子快將來臨，以法蓮要變為荒場。
「猶大的首領如同挪移地界的人，我必將忿怒倒在他們身上，如水一般。以法蓮因樂從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎。」(v.10-11)猶大會面對神的忿怒如傾盆大水般臨到身上，無處可逃；而以法蓮因為聽從盟國的聲音、受制於盟國，他們必被審判壓碎。故此，守望者必須發出神忿怒的警告—神不止轉離他們，神的忿怒還要臨到他們！
三、人不理會神，神仍等候人 (v.12-15)
「我使以法蓮如蟲蛀之物，使猶大家如朽爛之木。」(v.12)當人要結盟於外交勢力時，神會轉離，但人還是不理會，所以神就發出主動攻擊。「以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。」(v.13)猶大和亞述結盟去攻打亞蘭，結果把亞蘭戰勝後，亞述立刻成為大國；於是以色列轉頭就臣服於亞述成為傀儡，猶大也繼續服侍亞述。但神說亞述不能幫助以色列和猶大，亞述只是窮凶極惡的剝削者，最後投靠他的反遭滅亡。
「我必向以法蓮如獅子，向猶大家如少壯獅子。我必撕裂而去，我要奪去，無人搭救。」(v.14)當人去依靠亞述，神就使用亞述來攻擊投靠者！「我要回到原處，等他們自覺有罪（或譯：承認己罪），尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我。」(v.15)原本神已經離開了，但看見亞述如此對待猶大和以色列，使之如此艱難，就不忍心；神要回到原處，等待人的悔改和尋求，因為祂要發憐憫。神不會永遠拋棄人，祂必會回來，因為祂有憐憫！誰會回來尋求神和悔改呢？直至如今，神仍然等候我們尋求祂的面。■【內容經編輯組摘錄整理成文】