必稱為神的聖民贖民，被眷顧不撇棄的城
第六十至六十二章在以賽亞書卷三的中間三章，之前四章講以色列人歸回之後應該離開表面的服事，如果他們繼續行強暴、不公義的事，他們禁食和所有的宗教行為都不會蒙神喜悅；但如果他們改變，神醫治的光就要速速臨到他們。之後四章講神要來到審判，以色列人在歸回中後仍在艱難中，神會突然出現，讓他們有盼望，神也會審判列國。
第六十章講到神的榮耀要臨到耶路撒冷和以色列百姓，這也呼應卷一的經文，「在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。」(9:2)先知給百姓一個盼望，神的工作並沒有因他們的悖逆而停止，神對亞伯拉罕的約和應許沒有失敗。
第六十一章是中間三章的中間，講神的靈在「我」身上，神差遣祂的僕人，是以色列人，是耶穌基督，也是我們。神的靈在我們身上，我們有使命讓百姓成為公義樹，即生命樹，使公義和讚美在萬民前長出來。「使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」(參61:3)
生命樹這一主題一直延伸到啟示錄，以色列人當時毫無公義，公義樹是神親自栽種的，也就是生命樹。主耶穌是真葡萄樹︰「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」(約15:5)我們成為真葡萄樹的一部份。這也是在講生命樹。到啟示錄︰「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子；」(啟22)神最終的心意是生命樹，而生命樹早在神創造天地時已有︰「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」(創2:9)神在整個人類歷史中要建立祂的子民成為生命樹。
在第六十一章，神透過祂的僕人和祂的靈使以色列成為生命樹，叫神得榮耀。「田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。」(61:11)神使公義樹成為公義和讚美，在萬民之前長出來。神的僕人和僕人群體有一天成為生命樹，在列國萬民之前長出來，別人看見他們就要讚美神，使神得榮耀。
來到這章，「人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民；你也必稱為被眷顧、不撇棄的城。」(v.12)這是神賜給神的僕人和僕人群體的新名和新身份，他們是神的聖民和贖民，屬於神，被眷顧，不被撇棄。今天神也要給我們新名，是祂的聖民，單單屬於祂，不屬於世界。這些聖民曾經失敗，被擄亡國，很軟弱，但神親自憐憫眷顧他們。在永恆裡，神的兒子付上贖價，叫信祂的人可以稱為「被眷顧不撇棄」的。
一、不再稱為「撇棄的」，卻要稱為「我所喜悅的」 (v.1-5)
「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」(v.1-2)神的僕人為了錫安、為了耶路撒冷禱告不斷，神既然差遣他有這個使命，他就要繼續努力，不停止向神的呼求，直等到公義和救恩在耶路撒冷長出來，並且列國列王都要看見神的榮耀。
「外邦人必建築你的城牆；他們的王必服事你。我曾發怒擊打你，現今卻施恩憐恤你。你的城門必時常開放，晝夜不關；使人把列國的財物帶來歸你，並將他們的君王牽引而來。」(60:10-11)「素來苦待你的，他的子孫都必屈身來就你；藐視你的，都要在你腳下跪拜。他們要稱你為耶和華的城，為以色列聖者的錫安。」(60:14)過去列國苦待以色列，但如今要向他們跪拜，因為神要作他們永遠的光，神的榮耀、神的靈在他們身上。
「主耶和華的靈在我身上」(參61:1)神的靈可以是在一位僕人身上，就是在以色列民中作領袖、帶領他們歸回的，無論是先知或君王；而整個以色列群體也是神的僕人，他們要見證神，滿有神的生命。在第六十一章4-11節中，神的僕人帶來轉化，讓被擄的群體成為生命樹，歸回後得著加倍的祝福，重建荒涼之城，他們後裔被見到是神所揀選的，屬於耶和華。在當時的處境中，他們被波斯統治，耶路撒冷和整個以色列地都非常荒涼，他們在受苦和凌辱中，被質疑神在哪裡。
今天，我們也在困難中，以致失望，想要放棄。先知勉勵神的子民不要失望，因為神知道他們的處境，神也應許必拯救他們。我們的神是真的，祂掌管歷史，我們的權柄比列國更大，因為有神的靈在我們身上，有神的同在。我們要活出生命樹，並帶領屬於神的子民歸回神，成為生命樹。神差遣我們，透過我們做的必要成就，將生命樹建造起來，這是神永恆的心意。
(下文請參考第六十三章摘錄︰
二、呼求神、建立我們可讚美的城巿 (v.6-9)
第6-9節講對以色列人來說，這就是耶路撒冷，對我們來說，是我們所處的城巿。我們要呼求神，建立自己的城市成為可讚美的、可喜悅的，是屬神的，讓公義和讚美在萬民之前長出。
當大地面對審判，當以色列被擄，他們是悲哀的，要等候神的拯救，要宣告神是真的。他們要禱告，直等到預言成就。「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(v.6-7)
三、要預備道路 (v.10-12)
「你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，」(v.10)對以色列人來說，這門是耶路撒冷的門；對我們所在的城市來說，就是火車站、機場、碼頭等基建項目。很多人會歸回，要修築大道，為他們預備。「看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文是女子）說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。」(v.10-11)神要報應，神要拯救，神的子民要繼續禱告，不要息聲。)■【內容經編輯組摘錄整理成文】