是轉離過犯、得著拯救的時候了！
以賽亞書這裡講神的僕人以色列，今天我們也是神的僕人，神也要我們倚靠他。我們不要倚靠世界、倚靠自己的聰明、倚靠兵馬，而要倚靠神。
以賽亞向亡國之後被擄的百姓說話，他們被擄之後，神會救贖他們，而他們的得蒙救贖，是要讓列國的君王驚訝，就是見證神怎樣拯救他們，這就是他們的服事。這對我們今天來說也是一樣，我們曾經失敗，曾經軟弱，被世界擄去，但有一天神給我們恩典，救贖我們，我們的生命得著改變，就要作見證，顯出神是真的，這是我們的服事。
第五十六至六十六章是以賽亞書卷三。公元前536年，被擄的以色列民開始歸回，是第一波歸回，第二波歸回是公元前457年，第三波歸回是公元前444年。重建聖殿、重建律法、重建城牆，三波歸回都有其目的。先知以賽亞跟那些將要亡國的人說話，也對被擄歸回的人說話，現在也對2022年面對很多艱難的我們來說話。作為神的僕人，我們應該怎樣？我們要有屬神的生命，有倚靠神的心態，也要有服事神的心態。
一、沒有悔改，沒有拯救 (v.1-8)
以色列民雖然歸回被贖，但如果不悔改，仍然行惡，日子也不會好過。神的拯救不會臨到。不要以為歸回之後，一切都很好。公元前536年，他們回到耶路撒冷，卻發覺，為什麼我們的日子不是很好？耶路撒冷仍然一片荒凉，週圍的外邦人仍然欺負他們，在上面管轄他們的人也欺負他們，他們要繼續面對壓迫和攻擊，沒有安全。他們對神說︰「我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢」(參58:3)？他們想要神醫治、帮助他們，卻似乎得不著。他們認為耶和華的膀臂縮短不能拯救，耳朵發聾不能聽見，所以無論他們怎樣聲嘶力竭地禱告，耶和華都聽不到，他們仍然要靠自己。他們自己建造房屋，聖殿只建了根基就停工了。
「但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。」(v.2)先知對他們說︰不是神的膀臂縮短，而是你們的罪太多，你們完全沒有屬神的生命，只有宗教的儀式。神不是不聽，而是他們的罪孽太多，使祂掩面不聽。
「因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾污，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白；都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害；所生的是罪孽。」(v.3-4)他們用很多詭計，告人的沒有公義，被告的，也不是用誠實辯白，都是虛妄、毒害，所生的是罪孽。每一個蒙拯救歸回的人，「他們菢毒蛇蛋，結蜘蛛網；人吃這蛋必死。這蛋被踏，必出蝮蛇。」(v.5)他們終日所想的都是要去害別人。他們手所做的、腳跑的，都是行惡，他們的意念都是罪孽，是拆毁，他們完全沒有平安(參v.6-8)。
我們不要讓對神的服事只停留在儀式上面。我們教會雖然沒有很著重儀式，但卻常用慣性。我們要小心，來教會崇拜是不是一個慣性？還是出於渴想呢？原來我們的慣性讓我們與神隔絕了。求主幫助我們！
二、沒有公平，沒有救恩 (v.9-15a)
「因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗。」(v.9)他們繼續在罪孽裡面、所行的都是惡的時候，先知說，這樣是沒有那個生命的。「我們摸索牆壁，好像瞎子；我們摸索，如同無目之人。我們晌午絆腳，如在黃昏一樣；我們在肥壯人中，像死人一般。」(v.10)他們沒有公平，毫無生命力。他們是被救歸回的人，但卻沒有神的生命。「我們咆哮如熊，哀鳴如鴿；指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。」(v.11)他們沒有神的生命，他們的生命裡面沒有公平，當然就沒有救恩。他們沒有悔改的生命，仍然算計別人，仍然所行的都是惡。那怎麼樣能夠有光亮、有光明呢？
先知說，他們的罪孽增多，他們悖逆不認識耶和華，不跟從神。他們追求自我、追求世界、追求利益，他們欺壓悖逆，心懷謊言，隨即說出，他們的生命裡面，公平是退後的，公義離他們很遠。他們沒有誠實，沒有正直，只是去擄掠別人、指責別人、欺負別人，用拳頭去打別人。這邊禁食，另一邊就轉過去打人(參v.12-15a)。他們沒有公平的生命，就沒有救恩的祝福。他們雖然歸回，但毫無拯救。
三、神的膀臂必帶來拯救 (v.15b-21)
以色列人歸回之後，說神的膀臂很短，神是聽不到的。但先知說，神的膀臂必定帶來得勝。「那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。他以公義為鎧甲（或譯：護心鏡），以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。」(v.15b-17)神看見這樣的狀況，被擄歸回的人沒有辦法救自己，連悔改都沒有力量。神也不容許他們繼續這樣下去，神就自己大發熱心，憐憫他們，祂成為一名戰士出來，要為以色列人爭戰。
神是公義的神，是憐憫的神。「他必按人的行為施報，惱怒他的敵人，報復他的仇敵向眾海島施行報應。」(v.18)祂向以色列人和全地施行報應。
正如今天的日子，神在施報應，發惱怒。耶和華是戰士，出來向全地的人施行報應。當我們不悔改時，神就出手攻擊，但神的攻擊和責打不是毀滅性的，而是要我們悔改。
「如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。」(v.19)神出來是審判，人就敬畏神，就悔改。「因為仇敵好像…」原文沒有「仇敵」這個詞，原文是「it」，可以翻譯成惱怒和報應，意思是「因為暴怒就好像河水沖來，是耶和華的氣所吹出來的」，神的仇敵是所有人，神向所有人施報。神對他們的報應就好像河水湍急地來到，是神的怒氣所吹出來的，所以他們就悔改。
今天是悔改的時候，我們面對疫情、經濟困難等等，過去指望很多人為的拯救，靠錢、靠政治等等，我們就是不倚靠神。我們真的要悔改，神已經出手管教我們。這是悔改的時候，是得著拯救的時候。
「必有一位救贖主來到錫安─雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」(v.20-21)當我們悔改，必有一位救贖主臨到。我們要從過犯當中回轉，救贖主就會臨到，與我們立約。這個約就是「我加給你的靈，傳給你的話，必不離開你的口，也不離你後裔和你後裔之後的口」。
這裡所提到的約，就是有神的靈、神的話。這是悔改的時候，是得著拯救的時候，神要把祂的靈、祂的話都給我們，救主會臨到我們，甚至到我們的後代，我們要悔改。求主帮助我們，讓我們有屬神的生命。■【內容經編輯組摘錄整理成文】