平安、平安必臨到全地
「願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；」(參v.19)「康泰」也指平安，因此這句指願平安、平安歸於近處和遠處的人。這章的讀者對象是主前589年之後被擄回歸的以色列民，他們放下在巴比倫數十年所累積的一切，回到耶路撒冷。神記念他們的心，但如果只停留在剛歸回的時候，就沒有看見全貌。在歷史發展中，他們歸回後，到了約主前400年，神開始沉默不語，然後耶穌基督才來。
從被擄歸回時極大的復興，再到神沉默，整個民族的靈命是往下走的。他們回歸後，仍然經歷戰亂，無論是波斯古列王的統治、希臘的統治、羅馬的統治，還是他們的反抗。神此時透過先知向他們講話，無論到時候如何混亂，真實的平安最終會臨到全地。
一、義人死亡享平安 (v.1-2)
「義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患；」(v.1)原來義人和虔誠人死去能避過這些禍患。「他們得享（原文是進入）平安。素行正直的，各人在墳裡（原文是床上）安歇。」(v.2)面對接下來要發生的事，神透過先知以賽亞告訴他們，義人、虔誠人離世雖然沒有人記念，但其實他們是躲避了禍患。在淫亂的世代中，義人被接走其實是免了災禍！
二、惡人之家被吹去 (v.3-13)
被擄歸回的這一代正值火熱的復興，最後卻到了靈命急速崩潰的狀況。他們願意放棄在巴比倫積累的財產回到耶路撒冷，可見他們的靈命是相對較高的；但歷世歷代要持續復興是很不容易的事，因為崩潰往往非常快地發生。
在崩潰中，惡人之家將被吹去。「你們這些巫婆的兒子，姦夫和妓女的種子，都要前來！」(v.3)指那些占卜者、拜偶像或性方面淫亂的後裔。「你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷間，在石穴下殺了兒女；」(v.5)在最起初亞伯拉罕的年代，他在橡樹下為神築壇獻祭，但來到這世代人們在橡樹中間拜偶像、犯淫亂，因為他們認為這個也是敬拜的儀式之一，就是透過和廟妓發生關係來取得神明賦予的力量，甚至有人把自己的兒女獻為燔祭，而且不論高山低谷他們都一樣在行惡。
「素行正直的，各人在墳裡（原文是床上）安歇」(參v.2)，這裡的「墳」是指牀，所以那些義人死亡尤如躺在牀上休息。在後面的經文裡也出現「牀榻」︰「你在高而又高的山上安設床榻，也上那裡去獻祭。」(v.7)「你在門後，在門框後，立起你的紀念；向外人赤露，又上去擴張床榻，與他們立約；你在那裡看見他們的床就甚喜愛。」(v.8)對照義人是躺臥在床上免去禍患，惡人卻到處行淫甚至不斷擴張。「你把油帶到王那裡，又多加香料，打發使者往遠方去，自卑自賤直到陰間，」(v.9)他們到處尋找比較靈驗的偶像，甚至拜偶像到陰間，通靈和交鬼。
神就問了他們一個問題：「你怕誰？因誰恐懼？竟說謊，不記念我，又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言，你仍不怕我嗎？」(v.11)人們一直在偷偷行惡，以為神不知道，因為神沒有責備他們，所以就當作神不存在了。我們要以此作為借鑑，真的要對神敏感，要敏銳神的帶領，不要忙著做很多其它事情，而忽略了與神的互動。我們如果有一段期間都感覺不到神存在，其實是需要懼怕的，因為神一直在看著，只是在等待我們尋找祂。
「我要指明你的公義；至於你所行的都必於你無益。」(v.12)既然他們都自以為行的對，神就要顯露他們的罪行，他們所求告的偶像是沒有任何幫助的！「你哀求的時候，讓你所聚集的拯救你吧！風要把他們颳散，一口氣要把他們都吹去。」(v.13a)他們在高山、在低谷、到遠處、到陰間去拜偶像，但患禍必要臨到，他們有的一切，風都要吹走！惡人之家終必被吹去！
在被擄歸回的大時代中，在靈性全面倒退的時候，義人被接走是免去禍患，神再次使各樣刑罰臨到惡人身上，這時有人被修理的很慘，他們開始醒悟。每次的政權交接都帶來很大的動盪，從波斯帝國轉到希臘帝國時，會有戰爭，會有很多人家破人亡。以色列人不斷拜偶像，戰爭會接二連三，直到有人開始醒悟。
三、謙卑痛悔是出路 (v.14-19)
「耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。」(v.14)神對著那些真心投靠祂的人如此說，就算在這個淫亂的世代，只要投靠神的必蒙保守！
「因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」(v.15)神一直都想與人同在！在過去藉著聖所、聖殿與人靠近，但當聖殿被毀後要如何與人同在呢？就是靠近心靈謙卑痛悔的人。痛悔是指那些心靈被折磨到破碎的人，謙卑是指那些卑微的人。當成為亡國奴、不斷被欺凌、處於社會最底層，到了很窮、很卑微的時候，人就開始尋求神，神也承諾祂必會來安慰和幫助這些人。當人在靈裡也卑微時，神會使他醒悟過來！
「我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。」(v.16)人已經弄成這樣了，神說祂也不再計較這些事了，否則人們可能永遠也無法醒悟過來。「因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他；我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。」(v.17)拜偶像其實就是貪婪，而且這個貪婪會越來越大，隨後神的責罰就會臨到，發怒擊打。當人開始謙卑痛悔的時候，在那當下神就說要來醫治、引導他，使他和那些傷心的人再得安慰(參v.18)，所以出現「願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人」(參v.19)。神知道被管教後有些人會甦醒，所以神為他們開一條出路，神的拯救和安慰必會臨到。
四、惡人在世無平安 (v.20-21)
「惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。我的神說：惡人必不得平安！」(v.20-21)這裡是呼應第1-2節。
平安、平安必會臨到全地！而這句是對被擄歸回的人說的。因為他們會再次經歷墮落、神的沉默、戰亂、動盪，但有些人會醒悟，而神必定會來安慰和幫助他們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】