來吧，要得無價的救恩
以賽亞書分為三部分，第一至三十九章是卷一，講神的審判；第四十至五十五章是卷二，講以色列百姓的回歸；第五十六至六十六章是卷三，講重建。
今天第五十五章是以賽亞書卷二的結束。卷二分兩部分，第四十至四十八章講神要興起波斯的君王古列來拯救猶大，他要攻破巴比倫城，釋放出住在裡面的猶太人；到第四十九至五十五章，神興起新的僕人，當中有四首僕人之歌。神興起僕人在百姓中間來勸勉和安慰他們。
在第四十章，以色列人已經被擄到巴比倫，神要興起古列來攻破巴比倫，又興起僕人來勸勉他們回到耶路撒冷。這是約二千八百公里的旅程，很多人聽見都會很沮喪，因為他們這一代和下一代都已經在巴比倫栽種葡萄園、建造房子了。這章與第五十五章有很多呼應的地方︰第四十章開始宣告爭戰的日子已經滿了，百姓的罪孽已赦免(參40:2)，第五十五章講當趁耶和華可尋找時快去找祂，耶和華必施行赦免(參55:7)；第四十章講無人能與神相比(參40:25-26)，第五十五章講神的意念非同人的意念，神的道路也高過人的道路(參55:8-9)；第四十章講神的話語必永遠立定(參40:8)，第五十五章講神的話語發出決不徒然返回，一句都不會落空(參55:10-11)；第四十章講耶和華要帶著祂的百姓從巴比倫回到耶路撒冷的錫安山，大地會被神的救恩更新，一切都變成平坦，不再是崎嶇和曲折的路(參40:3-4)，第五十五章講神要將百姓帶出來，他們走過的路，都成為豐盛的路(參55:12-13)。
一、要得到那無價的滿足 (v.1-5)
「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。」(v.1)神邀請並呼籲那些留在巴比倫的猶太人要起來，祂要帶他們回去。那些口渴的人，要來到水泉，沒有錢的，都可以買和吃，都可以來，而且可以得到比水更加珍貴的酒和奶。
「你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。」(v.2)不要再勞碌沒有結果的事情，神的筵席是不用錢買的，能夠叫人滿足。神呼籲以色列百姓離開巴比倫，不要繼續在巴比倫忙碌做生意。
「你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。」(v.3)第3節又叫他們來。「你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華─你的神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。」(v.5)只要他們肯來，就可以把不認識的國民也召來，他們也必奔跑過來。他們會看見各民各族奔跑過來，他們會帶動全地的救恩。他們要跟隨神重新建造耶路撒冷，重新建造聖殿的根基，會有真實的滿足。
二、要把握時機歸向神 (v.6-7)
「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」(v.6-7)趁著這個時機，神已經回心轉意，跟百姓說罪孽都已經赦免了。他們不要再停留在過往的罪疚裡面，只要呼求神，神必定憐恤他們。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華。我們來到神面前是一個悔改的行動，就是願意放下過往生活的方式，放下心裡迷戀的事情，帶著我們心裡面的軟弱無助，好好地呼求神，祂可以醫治釋放我們裡面的混亂、依戀和迷失。
三、神的話必然成就 (v.8-13)
「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(v.8-9)神帶人走的路，是人從來沒有走過的，人要尋求祂。
「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。」(v.10)人的道路有高有低，但人要向上舉目望天，就看見雨雪從天而降，神要滋潤生命，使生命來成長，使要吃的有糧。
「我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。」(v.11)神要成就祂所喜悅的，必使道路亨通。我們要用信心倚靠神，神會帶我們前進。我們求神幫助我們除去負面的思想，神今天怎麼說，事情就要怎樣成就。
「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」(v.12-13)前路是通的，而且會越走越精彩。這一切都要為耶和華來留名，是神所做的，是人不能做的。這是一個永遠的證據，也是一個永遠的兆頭。我們一看見，就知道神在做事了。
每一個時機都是神給我們的時機，我們走進神的話語，就經歷到奇妙的事情。神帶我們從生命的一個階段走向另外一個階段。願神祝福他的話語！■【內容經編輯組摘錄整理成文】