願你能聽，心中就有平安如江河
一、我所指示的，忽然行做，事便成就 (v. 1-15)
「主說：早先的事，我從古時說明，已經出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。」(v.3)其實，神要做的事早已預先告訴以色列人，但他們沒有聽，所以當事情發生時，他們便很驚訝。
以賽亞書有兩個很重要的觀念。第一，神透過主前八世紀希西家年代的先知以賽亞，前瞻性地言明古列的拯救，即早於二、三百年前已預言，這時古列家族還未形成，但神已預言古列會解放猶太人從巴比倫歸回故土。第二，神透過主前五世紀寫成的以賽亞書，說明祂古時所指示的忽然成就。神使用以賽亞先知，不止對他的年代的希西家說話，說明希西家的後裔會被擄到巴比倫，亦說明神會因祂的名去拯救這些背叛的百姓。神在整個過程都與祂的話語同在，祂如何說，事情就如何成就。
若我們的信仰只有理性，不容許任何預言的事情發生，就不能成為一所先知性的教會。一所理性的教會沒有前瞻性的遠景，只能走在能理解的事情上。我們要相信神會透過先知帶領教會，讓教會和我們的生命不斷突破、向前邁進。
「誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他」(參41:2)。「誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我─耶和華！我是首先的，也與末後的同在。」(41:4)作者每次提到神選召古列，都提及祂是創造的神，是首先的、是末後的。古列是波斯君王，完全不認識耶和華，但神卻用一名外邦君王去打敗外邦，用波斯去打敗巴比倫，釋放被擄的以色列人。
神說：「論古列說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。」(44:28)神在古時已說明，古列會解放巴比倫，讓以色列人歸回重建聖殿。當時，耶路撒冷仍是個荒廢的城市！神又說：「我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。」(46:11)神的計劃必然成就！
關於古列的經文主要在第四十五章。「我─耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：」(45:1)神早已言明：「我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開」。在歷史上，當時巴比倫的祭司非常不滿巴比倫王，主動打開巴比倫城門，讓波斯軍隊進入，所以，並沒有經過一番殘酷的血戰。
以斯拉記提到，「波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說：波斯王古列如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華─以色列神的殿（只有他是神）。願神與這人同在。」(拉1:1-3)這與許多歷史文獻和文物記載吻合！耶和華所說的必然成就！
以色列人經歷兩次很大的震撼，極其恐慌。第一次的震撼是主前587年，巴比倫軍隊毀滅耶路撒冷，血流成河，國破家亡，所有精英的以色列人都被擄到巴比倫。先知早已向他們預言，但他們卻充耳不聞，結果耶和華的話應驗。第二次的震撼是在主前539年，波斯軍隊進入巴比倫城。當時，他們已被擄，沒想過神的話竟會成就！在本章，神向以色列人說：你要聽我的話，我的靈要透過我的話住在你心裡，你的心便得安穩，心中的平安便如江河。你不要在恐慌中作決定，我會帶你離開巴比倫，但你要聽，在你的安穩中跟隨神的話，你的後裔會再一次多如海沙(參v.16-19)。
「主說：早先的事，我從古時說明，已經出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。」(v.3)這段經文大約在主前538-537年宣告出來，又或是在主前539年，即波斯揮軍進入巴比倫城那一年。以色列人一直聽到神的話卻沒有當作一回事，神說：「我忽然行做，事便成就」！「因為我素來知道你是頑梗的─你的頸項是鐵的；你的額是銅的。」(v.4)他們只有抵抗，不願接收神的話。「所以，我從古時將這事給你說明，在未成以先指示你，免得你說：這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。」(v.5)他們離開巴比倫城時，竟然有人帶著偶像離開，其實偶像無法帶領他們。在危難中偶像不能給他們真正平安。
「你已經聽見，現在要看見這一切；你不說明嗎？從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。」(v.6)神早已言明將要發生的事，然而人的理性卻抵擋這一切，輕看神的話。「這事是現今造的，並非從古就有；在今日以先，你也未曾聽見，免得你說：這事我早已知道了。」(v.7)古列的出現是在所有人的籌算以外，無人會想像到神會興起一位外邦的君王來拯救以色列人。「你未曾聽見，未曾知道；你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。」(v.8)其實，神知道人心詭詐、不聽。「我為我的名暫且忍怒，為我的頌讚向你容忍，不將你剪除。」(v.9)神暫且容忍以色列人，好讓他們將來得拯救時頌讚祂。「我熬煉你……我必不將我的榮耀歸給假神」(參v.10-11)。
「你們都當聚集而聽，他們（或譯：偶像）內中誰說過這些事？耶和華所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。」(v.14)這裡是指古列必成就神的心意。「惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。」(v.15)這段經文寫於巴比倫被波斯攻陷之前。歷史告訴我們，堅固強大的巴比倫忽然淪陷，因為神「所指示的，忽然行做，事便成就」。
二、你要聽，平安就如河水 (v.16-19)
「你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裡。現在，主耶和華差遣我和他的靈來（或譯：耶和華和他的靈差遣我來）。」(v.16)神一直「未曾在隱密處說話」，而是向以色列人明說：祂要揀選古列，解放巴比倫城，釋放以色列人。
「耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華─你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。」(v.17-18)神的教訓都是為了我們的益處，免得我們在惶恐中失去平安、作錯決定。我們要聽，聖靈會引導我們，我們的「平安就如河水」。
三、你要從巴比倫出來 (v.20-22)
「你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚說：耶和華救贖了他的僕人雅各！你們要將這事宣揚到地極。」(v.20)每一個得著救恩和拯救的人都要大聲歡呼。「耶和華引導他們經過沙漠。他們並不乾渴；他為他們使水從磐石而流，分裂磐石，水就湧出。」(v.21)願我們能聽，得著從神而來的平安！■【內容經編輯組摘錄整理成文】