我的僕人啊，不要害怕
神跟以色列說，不要害怕，他們將要被擄，也必歸回，惟有耶和華是神。今天我們讀這章聖經，聖靈也跟我們說︰我的僕人啊，不要害怕；耶穌基督的身體啊，不要害怕，神要為你成就大事，你必定會榮耀我的名。神掌管列國萬有，一切都在神的手中。
在歷史的長河中，掌管歷史、掌管列國偶像的那一位是耶和華神，這是先知以賽亞所宣講的。先知以賽亞寫這一段是在公元前700年，但這段聖經及之後所講的是一百多年之後的事情，以色列在主前536年回歸。以賽亞向被擄的百姓和後裔宣告，以色列會被擄，但是神將會在以色列工作，所以以色列是有盼望的。
一、看哪我的僕人不要害怕，我要將我的靈澆灌 (v.1-5)
「我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。造作你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！」(v. 1-2)這裡講到耶和華同以色列的關係。今天我們是基督的身體、神的子民，也講到祂和我們的關係。祂造作我們，揀選我們，列國的歷史都在祂的手中。第四十一章講到神的大能，萬民在神手中好像水的一滴，非常微小。「誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎稭交與他的弓。」(41:2)「誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我─耶和華！我是首先的，也與末後的同在。」(41:4)從第四十一章開始已經預告，神會從東方興起一人，揀選他管轄列國。當以色列走上亡國的道路，他們很害怕，但是神說︰是我造你們的，不要害怕。他們選擇倚靠亞述，結果要亡於巴比倫。他們離棄神的約，面對神的審判。神讓他們被擄，但不是要他們完全滅亡。神的靈要澆灌在他們的身上，整個審判被擄的過程其實是一個煉淨的過程。
「因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的（或譯：在手上寫歸耶和華），並自稱為以色列。」(v. 3-5)神造他們，不會離棄他們，神要用祂的靈澆灌他們的子孫，他們每一個都要說自己是屬耶和華的。
二、看哪我的僕人不要害怕，除我以外沒有真神 (v.6-20)
「耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。」(v. 6)耶和華是惟一的，惟有祂是神。
「自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。」(v. 7)只有神可以將這從古時的事情說明，沒有其他的神可以像祂這樣。以賽亞在公元前700年訴說了一百多年後要發生的事情。
「你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎？並且你們是我的見證！除我以外，豈有真神嗎？誠然沒有磐石，我不知道一個！」(v. 8)這是對以色列的後代說，他們被擄了，但不要害怕，除祂以外他們沒有倚靠的。祂不知道任何其他的磐石或神明，所有的偶像和拜偶像的人都是虛空的。
第9-11節講到鑄造偶像的都是虛空，都必羞愧，鑄造偶像沒有益處，也沒有用處。「看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人，任他們聚會，任他們站立，都必懼怕，一同羞愧。」(v.11)猶大被擄到巴比倫，巴比倫是一個很多偶像的地方，偶像權勢比印度還早，是人類的示拿地，即罪惡之地，巴比倫是巴別塔所在的地方。人會很容易受到試探，覺得這裡有能力、有財富，這裡是全世界最強、最繁榮的地方，猶大人會離開神跟隨這些偶像。先知以賽亞對以色列百姓說︰神早已講過你們會被擄，而那些假神並沒有啟示。不是他們的能力比神大，而是他們在神的審判當中。這些都是無益、虛空的。
第12-17節講偶像其實是他們自己所造的，他們卻又來拜牠。他們用剩下的木頭來做偶像，其實這個木頭是拿來燒的，甚至用來烤餅，現在竟說這被造的是拯救他們的，其實這是很混亂的。
第18-20講他們是被蒙蔽的。「他們不知道，也不思想；因為耶和華閉住他們的眼，不能看見，塞住他們的心，不能明白。」(v.18 )他們的心裡沒有知識，也沒有聰明。他們的心不能明白，眼是瞎的，因為是神讓他們瞎的。他們用剩下的木頭來做偶像，然後竟拿來拜，卻不會想，自己怎麼這麼愚鈍，怎麼會向木子叩拜呢？「他以灰為食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能說：我右手中豈不是有虛謊嗎？」(v.20)
三、你是我的僕人，我使用古列重建以色列，讓我得榮耀 (v.21-28)
神要在以色列中得榮耀。「雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。」(v. 21)神將以色列從埃及地帶出來，就是呼召他們做祂的僕人，在列國列王的時候，他們應該倚靠神，但是他們並沒有，最後失敗。但是他們要知道是神的僕人，是神造的，神不會忘記他們。
「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。」(v.22 )神跟以色列講，他們被擄之後日子到了，祂要塗抹他們的過犯，除去他們的罪，他們就歸向神，因為他們是神的僕人。
「諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。」(v. 23)神要救贖雅各，要在以色列中榮耀自己，以色列要顯出神的榮耀。
「從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。」(v. 24-26)他們要相信，雖然被擄，但是必被歸回，要相信只有神是救贖主，有哪個神在遠古就訴說這一切事情呢？只有耶和華。
有哪一位神「對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。論古列說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。」(v.27-28 )沒有。聖殿要重建，耶路撒冷要復興，以色列要歸回。神要在猶大和以色列人中讓自己得榮耀，不是因為他們做得好，而是因為神的公義。歷史中，西底家在公元前586年亡國，神再讓亞述亡於巴比倫，以賽亞在主前700年巴比倫還沒興起時，已經預言波斯帝國的興起，這章就論到古列興起，讓以色列可以歸回重建聖殿，重建耶路撒冷。所以以色列不要怕列國的權勢，不要重蹈亡國之前的狀況，要歸向神，作神榮耀的見證。
今天還在患難中的弟兄姊妹，無論是疾病、經濟，或與家人的關係到了怎樣的低點，都不要懼怕，要繼續緊緊的跟隨祂，神的心意必定成就。我們要一起以來見證耶和華是神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】