我的僕人不要怕，掌權的是耶和華
一、歷史興衰掌管神手中 (v.1-7)
「眾海島啊，當在我面前靜默；」(v.1a)原文把「Be quiet」放在開首，意思是這些沿海地區、眾海島都要肅靜，這個「肅靜」好像法庭用語。然後耶和華就和眾海島開展一場好像法庭的辯論。「眾民當重新得力，」(v.1b)這裡是指著海島，叫它要醒來、抖擻精神，因為它要開始為自己辯護！「眾海島」就是當時沿海的列國，他們都不相信歷史發展是掌管在神手中；他們都自高自我，有自己所相信的偶像。因此耶和華就來對列國說話，先知就起來發言，叫他們靜默！
「誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？」(v.2a)到底是誰興起公義的王來擊敗列國？「誰行做成這事，從起初宣召歷代呢？」(v.4a)到底是誰預定了這些歷史發展？誰促成這些事，讓歷代的事能逐一發生呢？特別提到「東方興起一人」，就是指古列王的興起(參拉1:1-4)。列國的勢力起初是亞述，後來巴比倫興起打敗亞述，而原先不起眼的古列(波斯)勢力最終從東方興起，吞併了巴比倫。是耶和華興起了古列，讓他來管轄君王，甚至讓列國如灰塵碎稭一樣，亡於他的刀和弓下(參v.2b)。「他追趕他們，走他所未走的道，坦然前行。」(v.3a)古列王甚至連自己都奇怪怎會如此順利？神說是因為祂！是耶穌華神親自興起！「就是我—耶和華！我是首先的，也與末後的同在。」(v.4b)
當東方古列興起時，海島看見就害怕，現在他們各人就彼此勉勵；甚至是那些眾海島雕刻偶像的人，因為他們很害怕，才彼此勉勵說：「壯膽吧！」。那些木匠勉勵銀匠，負責不同工序的鑄偶像的人又彼此勉勵說：「做得好！」又用釘子釘穩，免得偶像動搖(參v.5-7)。假如偶像是有能力的，為何會怕它動搖呢？他們真的以為歷史興衰掌管在自己手中，只要努力拜這些偶像就能平安。然而事實並非如此！
二、不要害怕，神必幫助你 (v.8-20)
「惟你以色列─我的僕人，雅各─我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，你是我從地極所領（原文是抓）來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。」(v.8-9)這裡的「領來」原文是「找來」，是「強化」的意思，告訴以色列是在應許裡的。神如何愛亞伯拉罕，就會如何愛以色列，祂怎樣揀選雅各，就會怎樣揀選以色列，神要堅固以色列的生命，因為是祂呼召以色列由地極來到這裡！神再次對以色列說：不要害怕，我會幫助你，我的揀選是不會放棄的！
「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」(v.10)「因為我耶和華─你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。」(v.13)「你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。」(v.14)神共三次提醒以色列「不要害怕！我必幫助你！」因為在當時被擄的以色列也聽見很多風聲，而且面對強權自覺如蟲一樣軟弱，政權要他們往哪裡去就要往那裡去。所以神透過先知再次勉勵他們：「不要害怕！我必幫助你！」這對當時的以色列人而言是非常重要的安慰，因為他們懷疑神是否仍記得他們。
「看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠粃。」(v.15)神應許以色列要有新的能力出現，要有源源不絕的供應和豐盛，因為神掌權並與以色列同在！並且之後要有一個神蹟發生：原本困苦窮乏之人沒有水，但神要在淨光的高處開江河(參v.17)。神要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉，並且要在曠野種不同的樹和結出不同的果子(參v.18-19)。這些超自然的神蹟發生，是為了叫人看見、知道、思想、明白；這一切都是耶和華的手所做的(參v.20)。
三、偶像虛空，與神無可相比 (v.21-29)
神再次召開法庭對每個假神說話(參v.21)，和第一段作前後呼應。神質問眾偶像︰誰能預先知道事情的結局呢？你們這些所謂的神，只管降福或降禍，讓我們驚奇觀看(參v.22-23)。「看哪，你們屬乎虛無；你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。」(v.24)
「我從北方興起一人(v.25a)；」指的是古列王先要攻陷巴比倫北方之地，然後南下。神就質問眾偶像，若他們真的如此厲害，有誰能預言這些事發生呢？沒有一個偶像能發出這樣的預言和警號，惟有神可以(參v.25-29)！我們知道黑暗權勢也有他們的能力，但誰才是真正降福、真正降禍的呢？甚至誰能報好信息呢？惟有我們的神掌權一切，惟有我們神的僕人能領受好信息，惟有神真正把福禍都陳明在世人眼前！■【內容經編輯組摘錄整理成文】