葡萄園遍植，餘民必歸回
本章是以賽亞啟示錄的最後一章。第二十四章談到關乎末後的境況，地受審判，海島興起，而我們處於眾海島之上，將會被興起；第二十五章談到萬國必同享天國的筵席，如果我們有主的樣式，可以一起享受天國的筵席；第二十六章談到末世大患難，我們必得進入堅固的救恩城，一個又一個世代雖然過去了，但義人最後卻會從死裡復活。本章談到葡萄園遍植乃神的心意，種植第一座葡萄園時出了問題，在第五章談的第一座葡萄園預表以色列，神拆毀了這牆垣，任人踐踏，任憑荊棘蒺藜生長，但到了末後，一切都要一步一步地被處理。
一、神大刀刑罰仇敵 (v.1)
「到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚─就是那快行的蛇，刑罰鱷魚─就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。」(v.1)神用大刀刑罰仇敵，包括鱷魚、蛇和大魚。鱷魚是快行，蛇是曲行，創世記提到的古蛇是大龍，而大魚原來的意思是海裡的怪獸，這些都預表敵擋神的勢力。以賽亞書曾說埃及是河裡那條大魚，神要懲罰巴比倫像懲罰大魚那樣，由此可知，神要懲罰埃及和巴比倫背後的權勢，葡萄園要遍植，餘民要歸回，神要先把大魚全部處理掉。
二、葡萄園遍植全地 (v.2-6)
「當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說：我─耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。」(v.2-3)這是一首新的葡萄園之歌，呼應第五章的舊葡萄園，人必會稱讚這新葡萄園，然後稱頌神的看守：祢是看守葡萄園的，祢時刻澆灌，晝夜看守。
「我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，把他一同焚燒。」(v.4)神對這葡萄園一心一意，心中不存忿怒，因祂以前充滿忿怒，任憑葡萄園被毀壞，但到這時忿怒不再，祂惟願荊棘蒺藜與祂交戰，祂要恢復葡萄園，必須處理荊棘蒺藜。
神一方面要跟荊棘蒺藜交戰，一方面卻說：「不然，讓他持住我的能力，使他與我和好，願他與我和好。」(v.5)這節可翻譯為「除非他緊靠我的保障，與我和好，與我和好」，在打仗前仍開了另一條活路，好像祂審判摩押時，仍勸摩押往錫安山獻祭。神先把鱷魚、大魚、荊棘蒺藜處理掉，然後新葡萄園會出來。
「將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。」(v.6)果實充滿世界就是指葡萄園遍植全地。神所栽種的葡萄園就是指我們這些外邦人，從眾海島、從全地、從地極而來，葡萄園遍植正如生命樹遍植那樣。
三、主擊打煉淨選民，摧毀人的堅固城 (v.7-11)
「主擊打他們，豈像擊打那些擊打他們的人嗎？他們被殺戮，豈像被他們所殺戮的嗎？」(v.7)神所養育的以色列人在長大後悖逆神，於是神管教他們，又擊打又醫治，他們便歸向祂。神興起以色列的仇敵來懲罰他們，包括摩押、非利士、亞述、巴比倫等。亞述和巴比倫是神手中的杖，藉此管教以色列，但他們管教卻太過分，神要反過來擊打亞述和巴比倫。神擊打以色列不像巴比倫和亞述擊打以色列那樣，神是一步一步的，當時間到了，神就用大東風把巴比倫和亞述颳走。
「所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪過得除掉的果效」(v.9a)擊打是為要除掉他們的罪孽，好像士師記記載七次的循環，又如書上所寫，以色列要經過亞述、巴比倫、波斯帝國等不斷的擊打。神會擊打多久？可以打一次，也可以打一百次，神沒有預設立場，關鍵是：「全在乎此：就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。」(v.9b)以色列人在祭壇拜偶像，所以擊打以色列直至他們把祭壇偶像的石頭打成灰、讓木偶跟日像不再立起為止。雅各的罪是不倚靠神，不堅心倚賴耶和華。他們倚賴甚麼，神便擊打甚麼，直至他們知道拜那些偶像並沒意義為止。若打一次沒有用那就再打，打痛了，神就醫治。又擊打又醫治，以色列人便歸向神。同樣地，神沒有預定要擊打我們，也沒有定下要擊打我們多少次，祂要擊打直至我們不再倚靠世界。
「因為堅固城變為淒涼，成了撇下離棄的居所，像曠野一樣；牛犢必在那裡吃草，在那裡躺臥，並吃盡其中的樹枝。」(v.10)神的選民倚靠堅固城，神就把堅固城摧毀。本來人住的地方，現在變了牛吃草的地方，沒有人住，樹枝也被吃了，枝條乾了，且被火燒了，「枝條枯乾，必被折斷；婦女要來點火燒著。因為這百姓蒙昧無知，所以，創造他們的必不憐恤他們；造成他們的也不施恩與他們。」(v.11)神擊打一方面要煉淨選民，另一方面也要把人所倚靠的堅固城完全摧毀，這樣葡萄園才可以遍植。
四、神呼召餘民歸回 (v.12-13)
「以色列人哪，到那日，耶和華必從大河，直到埃及小河，將你們一一地收集，如同人打樹拾果一樣。」(v.12)這裡的餘民分成兩大類。在出埃及記裡，神把應許之地的範圍給了以色列人，從大河直到埃及小河，當中的以色列人已稀少，神卻逐一招聚，好像人打樹拾果那樣，人要得樹上的果子，便要打樹，讓果子掉下，然後把果子逐一撿回，這是在應許之地裡的餘民。
「當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。」(v.13)另一類餘民指被擄到世界各地，即在應許之地以外、漂流全世界、將亡的餘民，神會再次呼召他們回來。
神會一波一波地擊打。然而，不管面對亞蘭或亞述的權勢，以至神差派使者擊敗亞述王，當時的以色列人卻仍然沒聽懂，先知所說的好像太遙遠。因以色列的悖逆，這個連續劇一直演下去，直至他們亡國、被擄，在萬國中被拋來拋去，連續劇演了兩千年。
突然間，以色列復國了，直到現在已超過七十年了。從這個時間點來看，原來神的計畫不會改變。神按旨意不斷往前進，天國的筵席已在，耶和華必定作王，堅固城必被摧毀，葡萄園會遍植全世界，以色列的餘民要歸回。我們要配合神的計畫，神隨時都歡迎我們，但若我們一直用自己的方法，會像以色列那樣，一直被擊打、被醫治，再被擊打和醫治，直至我們來求告祂。神的重點並非擊打，而是煉淨，求神幫助我們明白祂在末世的計畫，並跟上祂的腳步。■【內容經編輯組摘錄整理成文】