MP3: 以賽亞書 10

不要怕擊打你的人,卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者

 

以賽亞書重覆出現悖逆、復興、審判的模式,例如第一章講悖逆,第二章講神的終極心意,就是復興,第三章講審判;第四章講復興公義和焚燒的靈出來,第五章再講面對審判,顯出人性的敗壞及神的信實與應許。第七、八章講有災難,也有拯救;第九章講神有終極的拯救,也有憤怒的審判。人的悖逆與神的審判交織,這是以賽亞的信息。神的心意終必成就,因為祂是至高者。

 

一、以色列不義,被神降罰 (v.1-4)

 

「禍哉!那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的,為要屈枉窮乏人,奪去我民中困苦人的理,以寡婦當作擄物,以孤兒當作掠物。」(v.1-2)不義的領袖欺負無助的人,這些無助的人面對強權的壓迫,使神的怒氣發作。先知也要讓南國猶大國知道,若行不義的話,神會降罰,「到降罰的日子,有災禍從遠方臨到,那時,你們怎樣行呢?你們向誰逃奔求救呢?你們的榮耀(或譯:財寶)存留何處呢?他們只得屈身在被擄的人以下,仆倒在被殺的人以下。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。」(v.3-4)當時亞述已滅了亞蘭,甚至北國以色列也已亡國。面對強權,猶大應該如何自處?神跟祂的子民說,不要懼怕亞述,卻要誠實倚靠神。

 

二、亞述是神怒氣的杖 (v.5-19)

 

神讓亞述興起,用來擊打北國以色列。「亞述是我怒氣的棍,手中拿我惱恨的杖。我要打發他攻擊褻瀆的國民,吩咐他攻擊我所惱怒的百姓,搶財為擄物,奪貨為掠物,將他們踐踏,像街上的泥土一樣。然而,他不是這樣的意思;他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅,剪除不少的國。他說:我的臣僕豈不都是王嗎?迦勒挪豈不像迦基米施嗎?哈馬豈不像亞珥拔嗎?撒瑪利亞豈不像大馬色嗎?我手已經搆到有偶像的國;這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒瑪利亞的偶像。我怎樣待撒瑪利亞和其中的偶像,豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎?」(v.5-11)亞述自大,因此亡國。神只叫亞述攻擊北國以色列,但亞述還想毁滅不少的國。

 

亞述因自大驕傲、不聽神的話,而毁滅不少的國家及百姓,因此,神如大火般懲罰審判他們。「斧豈可向用斧砍木的自誇呢?鋸豈可向用鋸的自大呢?好比棍掄起那舉棍的,好比杖舉起那非木的人。因此,主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱,在他的榮華之下必有火著起,如同焚燒一樣。以色列的光必如火;他的聖者必如火焰。在一日之間,將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡;又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡,好像拿軍旗的昏過去一樣。他林中剩下的樹必稀少,就是孩子也能寫其數。」(v.15-19)

 

三、要誠實依靠以色列獨一的聖者 (v.20-27)

 

「到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脫的,不再倚靠那擊打他們的,卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。所剩下的,就是雅各家所剩下的,必歸回全能的神。以色列啊,你的百姓雖多如海沙,惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定,必有公義施行,如水漲溢。因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。」(v.20-23)神審判亞述,也會審判南國猶大,但也會賜下恩典給猶大,他們會被擄,也會歸回,神賜給他們復興。

 

「所以,主─萬軍之耶和華如此說:住錫安我的百姓啊,亞述王雖然用棍擊打你,又照埃及的樣子舉杖攻擊你,你卻不要怕他。因為還有一點點時候,向你們發的忿恨就要完畢,我的怒氣要向他發作,使他滅亡。萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他,好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出,把杖舉起,像在埃及一樣。到那日,亞述王的重擔必離開你的肩頭;他的軛必離開你的頸項;那軛也必因肥壯的緣故撐斷(或譯:因膏油的緣故毀壞)。」(v.24-27)神的怒氣要向亞述發作,使他滅亡,因此猶大不用懼怕亞述,最後會掙脫他的軛。

 

四、亞述在神的掌管之下,猶大會有復興 (v.28-34)

 

「亞述王來到亞葉,經過米磯崙,在密抹安放輜重。他們過了隘口,在迦巴住宿。拉瑪人戰兢;掃羅的基比亞人逃跑。迦琳的居民(原文是女子)哪,要高聲呼喊!萊煞人哪,須聽!哀哉!困苦的亞拿突啊。瑪得米那人躲避;基柄的居民逃遁。當那日,亞述王要在挪伯歇兵,向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。」(v.28-32)亞述經過不同地方,步步逼近來攻擊以色列。

 

「看哪,主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝;長高的必被砍下,高大的必被伐倒。稠密的樹林,他要用鐵器砍下;利巴嫩的樹木必被大能者伐倒。」(v.33-34)先知預言神要把這又高又大的樹林伐倒,回應前面第17-18節︰「以色列的光必如火;他的聖者必如火焰。在一日之間,將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡;又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡,好像拿軍旗的昏過去一樣。」

 

這章第一、二段講審判,第三段講復興,第四講審判,可見神是至高者,高於亞述,是輕慢不得的,是以色列的聖者。先知向猶大人說不要倚靠亞述,要誠實倚靠耶和華。

 

對我們今天來説,不要懼怕和倚靠世界的強權,有些是神手中怒氣的杖,不論誰興起,在背後都有神掌權。我們作為神的子民,要順服在神的權柄之下,追求真理,彼此相愛,因為耶和華神是高於任何政權、偶像及列國的至高者!■【內容經編輯組摘錄整理成文】