天國人，兒子心
猶太教裡的敬虔有三種表達，分別是施捨、禱告和禁食；耶穌藉著這三方面教導我們如何勝過文士和法利賽人的義。
「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」(v.1)耶穌在前一章提到我們要作世上的光，因為光是要照在人的面前，用生命來照亮別人以彰顯天父，這跟故意在人面前行善是完全不同的，他們是在炫耀自己，讓別人來肯定他們，所以耶穌在此特別叮囑我們要小心分辨。耶穌提醒若我們行善的目的在乎自己，就得不到天父永恆的賞賜了。「要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。」(v.4)我們的天父是無處不在的，祂在暗中觀察並會報答我們。這裡耶穌輕而易舉就提及了祂的天父在哪裡；原來當我們懂得進內室，天父就會在那裡與我們相會。
耶穌叮囑我們︰「所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。」(參v.2)。而針對禱告，耶穌強調不要在會堂和十字路口上禱告(參v.4)；因為十字路口讓四方八面的人都能看見，遠比在街道上所行的更嚴重，而這些正是文士和法利賽人的義，是當時讓人佩服的宗教行為。我們不要這樣做，不要追求人的榮耀。
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」(v.6)這節是本篇最重要的經文，我們需要有這種隱密的生活，與天父有真實的相交，而非外在的宗教行為。耶穌在此分享祂的禱告經驗，並提到要關上門，就是禱告時必須與外界隔絕，進入和天父專注的相交，天父是認識我們並垂聽禱告的，祂在暗中察看後必然報答。
「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」(v.7)為何要用重覆的話來禱告呢？因為覺得神是很難說服的，所以需要大力度地重覆說服，否則祂是聽不見的。明顯地這些外邦人與神並沒有真實關係，才會誤解。但耶穌卻說︰「你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」(參v.8)作為父親的應該都明白，兒女需要什麼，父親其實是一目了然；若要等待兒女開口要求才供應，應該不是太關心兒女的父親。若與天父有真實的關係時，我們與祂應該是心有靈犀才對，為何還要花費大力地禱告說服祂呢？我們其實不是在說服天父，乃是在說服自己；不是神不聽禱告，乃是我們不相信神會垂聽禱告。
第9-13節是主禱文內容，就是耶穌禱告的示範。當中特別留意的是「我們在天上的父」(參v.9)中的「我們」是指耶穌和天父之間的關係把我們也包含在內，透過耶穌使我們與天父有份了。「願人都尊你的名為聖」(參v.9)，耶穌以身作則教導我們要尊榮天父。
「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；」(v.14)原來我們若不饒恕人，天父是知道的；所以當我們遇到人際關係的困難時，也是遇到了我們與天父之間關係的困難。因此若在不饒恕人的時候禱告，會發現那些禱告好像傳達不到天父的面前，乃是因為與天父的關係未通達。「清心的人有福了！因為他們必得見神。」(5:8)其實天父一直都看見我們，但唯獨清心的人能看見天父，知道如何活在祂的眼前。
論到禁食，特別提及「只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」(參v.18)強調禁食時毋須在人前有任何異常表現，最重要是天父看見。
這章的後半部分講天國人的物質生活，人為何會為生活憂慮呢？乃是因為對自己是神兒女的身分不明確，信不過天父會供應我們、看顧我們。耶穌藉著飛鳥和百合花來展示萬物背後有神。天父看顧在地上生活的人，地上仍舊是在天父以內的世界，然而我們是否願意相信天父是全然可靠的呢？
「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」(v.22-23)若全身黑暗就是眼睛昏花看不見神。
我們可以自問︰當我們閉眼禱告進入內室時，是否能看見天父呢？又是否看見天父正在察看我們呢？當我們心中憂慮時，會否聽見神對我們說話呢？還是活得像大地的孤兒，每天為生活籌算？願我們都能活出天父兒女的祝福！■【內容經編輯組摘錄整理成文】