生命指向神的人才能復興神的國
我們的生命可能歸向神，卻不一定指向神。生命指向神的人，能讓別人在他身上看見神，這樣的人才能復興神的國。一個人的生命有否指向神，在試驗中就能看見。
一、勝過試探捨己愛神，才是生命指向神的人 (v.1-11)
耶穌曾受魔鬼三個試探，在試探之先，提到聖靈引導耶穌到曠野(參v.1)；結束之後，有天使來伺候他(參v.11)，這個看似物質界的試驗，其實是在靈界裡發生。整個靈界在生命中都很真實，耶穌就是如此被引到曠野。沒人喜歡曠野的生活，感覺好像一直在兜轉，這是因為走不出內心的曠野，在自己的心魔和誘惑之間不斷兜轉。雖然曠野不是好地方，卻是磨練神僕人的必要之地！
耶穌禁食了四十晝夜，預備自己面對一切屬靈試探。第一個是食物的試探，看清這是滿足自己還是滿足神的人。我們常常把自己的滿足放在首位，我們的事奉不過為了滿足自己。但耶穌想的不是滿足自己，而是把食物分給有需要的人，所以也沒有在試探中把食物留給自己。撒但頭兩次試探中，都以「你若是神的兒子」(參v.3a,6a)來問耶穌；耶穌固然是神的兒子，但他毋須去證實自己。撒但試探耶穌將石頭變成麵包(參v.3b)，而耶穌每次回應試驗都是指向神而不是自己—「乃是靠神口裡所出的一切話」(v.4b)。耶穌指明只有神是可靠的，耶穌並非不是神的兒子，但毋須證實自己是神的兒子，所以這試探在耶穌的生命裡無效！
於是撒但就從曠野把耶穌帶到聖城，叫他站在殿頂上(參v.5)，「對他說：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」(v.6)魔鬼藉此試探耶穌會否試驗神，挑戰祂對神的信任。耶穌知道祂的使命，包括要走上十字架，但從不懷疑；哪怕只有一刻的懷疑，這十字架的救恩就無法成就了。所以耶穌給撒但的回覆是：「不可試探主—你的神。」(v.7b)又把焦點指向神。神是可信的，是可靠的；甚至祂取走性命或使人流血，祂仍然是可靠到底！撒但試圖在父神和耶穌之間鑽空子；但耶穌很簡單，一句「不可試探你的神」就堵塞試探。
撒但又從殿頂帶耶穌往最高的山，將萬國與萬國的榮華都指他看(參v.8)。這次甚至都沒有再說「你若是神的兒子」，只說：「你若俯伏拜我，我就把一切都賜給你」(參v.9)。魔鬼誘惑耶穌不用再敬拜神，牠就是神，因為地上所有的繁華都屬於牠。耶穌還是貫徹地指向神—「當拜主你的神，單要事奉他。」(v.10b)只有一位神，只有一條路！撒但對耶穌的試探，從最基本挑戰祂的身份，到與神的關係，再到一生所追求的；我們看見耶穌身處試探中，每個答案都指向父神。祂沒有身份危機，毋須自證甚麼，只需要用自己的生命，清楚地指向父神即可。原來所有人要進入復興，生命都需要被磨練。耶穌十分清楚，所以祂是一個能帶來復興、為神而活的人！而當撒但離開耶穌後，有天使來伺候祂，恢復祂的身體和心靈(參v.11)。祂與父是緊密相連的！
二、神的國帶進人間，臨到加利利 (v.12-25)
本來耶穌在近猶大的地方接受洗禮，但現時退到加利利去，因為聽見約翰被下了監(參v.12)。「後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。」(v.13a)耶穌離開猶大回到加利利，理應住到自己的家鄉拿撒勒，但卻選擇往在迦百農，因為祂的生命是隨著神來移動。迦百農是一條漁村，祂在這裡呼召門徒；另外，這條路是沿海公路必經之處，所以無論服事或傳天國都帶來交通的方便。耶穌知道自己的時間，知道施洗約翰離開後，祂要出來傳道，所以不在猶大一帶，而是回到加利利並選擇住在迦百農—「因為那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上」(參v.13)。
第14-16節講解耶穌選擇這迦百農的重要性。好像呼應以賽亞書第九章提到耶西的子孫，他的苗裔要來收復北國以色列的失地。先後曾有希西家和約西亞作出這種行動，但一個真正為大衛家出力的君主，不止要恢復耶和華的敬拜，還要收復北方的失地，這就是大光來照耀。原本被亞述和巴比倫所欺壓的，將來有一位救主，就是神所預備的彌賽亞，要來恢復北方之地。因為以色列生活的中心在耶路撒冷，所以北方屬於偏遠之處，容易被人遺忘，耶穌卻在這地開展他的天國事工。「就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地」(參v.15)，當時那裡已經有很多人和外邦人一起生活，坐在黑暗裡的百姓就看見大光，救恩就從這裡開始。
耶穌就在那裡開始傳道說︰「天國近了，你們應當悔改」(參v.17)！祂要傳天國的福音。剛開始，他好像是一個人在傳道；但其實祂早已定意要建立團隊。祂的言行都要讓門徒看見，叫他們能夠持續祂的言行。第18-22節，耶穌在加利利海邊行走，先後看見兩對兄弟，都是漁夫。當時彼得和安得烈在海邊撒網，正在捕魚(參v.18)；耶穌就對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣(參v.19)。他們就立刻捨了網，把船泊岸後就跟從耶穌(參v.20)。看似簡單的描述，但其實彼得和安得烈已經對耶穌所行的觀察很久了，只是想不到有一天耶穌會找上他們。對於他們而言，被呼召和被揀選仿如人生的新方向，找到人生的意義就來跟從耶穌。耶穌再往前走又看到另一對兄弟，是西庇太的兒子雅各和約翰，他們跟父親在船上補網(參v.21)。他們可能已經打完魚了，在工作結束前把網補好。這時耶穌呼召他們，他們就立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌(參v.22)。
耶穌呼召人進入天國有回應，是因為祂經過考驗，並且生命指向神，所以彼得、安得烈、雅各和約翰都在耶穌身上看見這種氣息。當呼召他們時，他們不止是跟從耶穌，還是走上天國，因為耶穌的生命就是散發這種天國氣息！我們具備這種說服力來呼召別人嗎？我們的生命是否指向神？我們的生命是否散發出天國氣息？相信我們是可以的，因為耶穌就是如此具有影響力的人。
第23-25節說到耶穌的服事。第一，祂是走遍加利利，有時在海邊教訓人，但更多時在會堂裡(參v.23a)，那裡有長老，又有文士朗讀詩篇和箴言，有時又會邀請拉比教導人；耶穌就好像拉比一樣，在會堂裡教訓人。「傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」(v.23b)其實是同一件事，因為使百姓得醫治就是天國的福音(參v.24)，是帶著能力的福音。耶穌的能力是從祂勝過試驗而來的；若我們勝不過自己的試驗，是沒有能力，也沒有權力向別人生命說話。因為神的光照進，所以當下有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著耶穌(參v.25)。耶穌在加利利帶起了復興的浪潮，因為很少看見如此有能力的人，吸引多人都想跟著祂。相信有一天耶穌也會呼召我們，為要把更有意義的生命賜予我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】