耶穌預言耶路撒冷的下場
在第二十三章結束前，耶穌保留了一句話：「奉主名來的是應當稱頌的。」(23:39b)有一天猶太人也要歸信耶穌，成為生命樹！不過這需要歷史過程。整本聖經可以說是整個人類歷史，由起初神如何創造天地，到了末後又如何更新創造成為新天新地。在馬太的記載裡，耶穌進入耶路撒冷後，經過與文士、法利賽人、祭司長幾番對話，又帶著一群似懂非懂的門徒來到今天，就說了這番預言。
耶穌一方面預言耶路撒冷會被焚燒，而且整個歷史非常坎坷和悲劇性；羅馬人圍困耶路撒冷，最後連聖殿也燒毀了，一塊石頭都不留在另一塊石頭上。而在同一場景中，耶穌說在人不知道的時候，祂會駕著榮耀在雲彩裡降臨；這話大概在主後三十多年出現。羅馬人在主後66年開始圍城，到70年就毀滅整個耶路撒冷城，這足已震動整個天勢(powers of the heavens)，諸天屬靈的勢力都被震動。他們殺害神的兒子，這是他們需要承受拒絕神的下場；但在這之後，耶穌就說到整個人類歷史的發展，最後祂會從天上降臨。
一、舊無花果樹的殿宇要被拆毀 (v.1-2)
耶穌離開聖殿時，門徒進前來把殿宇指給祂看，很讚嘆這個建築(參v.1)。這宏偉的聖殿其實出自希律王的大手筆，但耶穌說有一天這殿會被拆毀︰「將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」(v.2b)耶穌這話是回應門徒看見殿宇的讚嘆，因為整個猶太教是誤導人。第二十三章特別說到猶太教的各種領袖，尤其是文士和法利賽人，如同瞎子領路，不只帶人走錯路，還輕重倒置，說貼在聖殿上的金子比聖殿重要。至於為何會一塊石頭不留在另一塊石頭上？因為聖殿焚燒時金子都熔化了，而羅馬人為了這些金子不惜推倒所有牆壁。所以人只看見表面，但一切都會過去的！
二、小心驚惶中有迷惑人的假基督 (v.3-14)
出城後，耶穌坐在橄欖山上，祂曾在這裡為耶路撒冷哀哭。門徒接著問耶穌：「你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」(參v.3)「耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」(v.4)將來會有人冒耶穌的名，說自己是基督，要迷惑許多人(參v.5)。基督是一個代號，指神所膏抹的領袖，是神設立的。在當時猶太人的思想裡，這領袖就是民族主義運動領袖，是帶領他們來推翻羅馬政權的。其實這運動早在希臘管治猶太就已經開始，並且曾經成功，今天的光明節就是由此而來。
彌賽亞運動一直流傳在以色列中間，他們相信只要夠敬虔熱心、願意自我犧牲，一定能帶動整個民族推翻壓制他們的政權，這就是奮銳黨的背景。只是人都沒想到，耶穌的方法與世人不同，這位彌賽亞並非政治的彌賽亞，而是來受苦的彌賽亞，祂捨命拯救整個世界。當時猶太社會都是眾說紛紜，因為人心惶惶。但耶穌特別提醒這些都不是基督，基督只有在最末後的日子才會回來！
「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。」(v.6)神要審判耶路撒冷是必須有，而且一定會發生；耶穌這裡已經預言三十多年後會發生的事了。「那時，在猶太的，應當逃到山上；」(v.16)不要參與民族運動與羅馬爭戰，反要逃命。耶穌的門徒聽了，知道當災難來臨時要往哪裡逃走；於是後來的考古學家，在低加波利其中一個城巿Pella，找到了早期基督徒聚集的遺址，證明他們真聽從了耶穌的話。
三、審判那世代猶太的大災難 (v.15-28)
這段說到他們拿走了金燈臺，用火焚燒整個耶路撒冷城。「你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地 (讀這經的人須要會意)。」(v.15)但以理原本所講的，是如何面對希臘年代那可憎的拜偶像方式—他們會在耶路撒冷的祭壇上，獻不潔之物給希臘的神。耶穌用同樣的經文跟當時的門徒說，暗示羅馬將來會發動這場戰爭，藉此鎮壓猶太人。
第20節提到他們要祈禱，逃走的時候不要遇見冬天或是安息日；由始至終，耶穌給的指示都不是抗爭，而是要逃命。「從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」(v.21b)事實上，在主後130年還有另一次羅馬與猶太人的戰爭，那地完全被鏟平，而且所有猶太人都被放逐。「只是為選民，那日子必減少了。」(v.22b)若不是為了讓基督徒有機會逃難，離開耶路撒冷城，那災難會來得更嚴厲。「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。」(v.29)天勢是指多層的天上，那些勢力都被震動和轉變。
四、在想不到的日子，人子駕著榮耀降臨 (v.29-51)
「那時」(參v.30a)指進入另一時段的開始。「人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」(v.30b)並有使者吹號，招聚祂的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來(參v.31)。日子已經越來越接近了，很多兆頭已經出現。但「那時」會何時發生？首先，它是一個想不到的日子，所以我們要警醒，從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，就知道夏天近了(參v.32)。尤記得耶穌之前曾咒詛一棵無花果樹，現在又說無花果樹的比方，原來那被咒詛的無花果樹，會有另外的無花果樹長出葉子來。當能結果子的樹結出果子來，就知道主回來的日子近了！
「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」(v.36)儘管世界議論紛紛，但其實沒人真知道，因為連子也不知道。
當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，當作平常的日子(參v.38)；耶穌藉此提醒我們，當我們不再留意這日子的時候，人子的降臨會令我們很震驚。耶穌這話是對當時的門徒說，也是對著今天的我們說！我們已經進入天勢震動的日子，是靈界的新一頁，耶穌隨時會回來，只等那無花果樹發嫩葉結果子、生命樹長成的時候。「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」(v.42)所以要預備，在想不到的時候，人子就會回來(參v.44)。雖然時間我們並不知道，但我們確知人子必定回來！
「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」(v.45)不要因為有災難，就放棄作忠心的管家！耶穌在最後晚餐分糧給祂的門徒，正是被捉拿的那天，祂沒有因為心情太差、面對死亡的恐懼，就停止分糧給門徒，卻是繼續安慰、造就、預備整個教會。耶穌被捉拿時，門徒只是四處逃跑，因為當時還未明白擘餅的意思。主用寶血與他們立了永遠的約，這約定是無人能奪的，而且這關係是建立在永恆裡。所以，教會要繼續分糧、繼續宣講神的話語！無論教會面對任何處境，都繼續有足夠養份去預備自己，用信心等候，用警醒的心態，神說這就是主所派有忠心有見識的僕人。願神幫助我們，使我們也成為忠心有見識的僕人，不會因為打仗的風聲就搖動和懼怕！
感謝主將整個歷史展現在我們眼前，知道將來發生的任何事都不是偶然，都是按照祂的計劃進行。感謝耶穌是人類整個歷史的主宰，一切都在神的掌管裡！■【內容經編輯組摘錄整理成文】
