誰與神的兒子同去，好背祂的十字架
在耶穌上十架的半年前，祂帶著門徒到加利利的北面退修，告訴他們自己將要被棄絶、受苦受死，並會復活，這是神的意思，對人來說難以接受，而本章是述說這預言的應驗。耶穌又告訴門徒說，若有人要跟從祂，就當捨己，背起十架來跟從祂。因此，從這角度讀這章，誰與神的兒子同去？「有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。」(v.21)在希伯來書裡提到，門徒要跟著耶穌出到城外，效法祂走受苦的道路，這真理對當時的基督徒群體很重要。
一、受苦被棄絕 (v.1-20)
「一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。」(v.1)這是星期五的早晨，是安息日前一天，安息日是從星期五晚到星期六。羅馬人把宗教權柄交回給猶太人，猶太人有自己的宗教公會。這些宗教權柄商議把耶穌交給羅馬人彼拉多，「彼拉多問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌回答說：你說的是。」(v.2)耶穌是猶太人之王，是全地之王，也是萬王之王，但祂不是地上政權的王，是神國的王。耶穌雖被誤會，但並沒有作出任何解釋，「祭司長告他許多的事。彼拉多又問他說：你看，他們告你這麼多的事，你什麼都不回答嗎？耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。」(v.3-5)我們被誣告、被誤會、被冤枉，很難不為自己辯解，但耶穌他卻能。
「眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。彼拉多說：你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。彼拉多又說：那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？他們又喊著說：把他釘十字架！彼拉多說：為什麼呢？他做了什麼惡事呢？他們便極力的喊著說：把他釘十字架！彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。」(v.8-15)猶太人呼喊要把耶穌釘上十字架，作為巡府的彼拉多，害怕群眾作亂，於是快速地答應把耶穌交給兵丁釘十字架。
「兵丁把耶穌帶進衙門院裡，叫齊了全營的兵。他們給他穿上紫袍，又用荊棘編做冠冕給他戴上，就慶賀他說：恭喜，猶太人的王啊！又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。」(v.16-20)兵丁戲弄耶穌，使祂受苦。
二、耶穌受害 (v.21-41)
「有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。」(v.21)在耶穌最有需要的時候，誰與神兒子同去？門徒在那裡？耶穌曾對門徒說，若有人要跟從我，就要背起他的十架。耶穌早已把這事告知門徒，但在這關鍵時候卻不見一人，最後由兵丁找一位陌生人，勉強來替耶穌背十字架。作者馬可也赤身逃跑去了，沒有任何門徒與耶穌同行。
「於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得什麼。釘他在十字架上是巳初的時候。在上面有他的罪狀，寫的是：猶太人的王。他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。」(v.24-27)「巳初」是早上九點，是初次禱告時間，猶太人每天禱告時間是九點、十二點、中午三點，第一次及第三次禱告是獻早祭與晚祭，釘十字架是「巳初」的時候，剛好就是獻早祭之時。耶穌是神的羔羊，剛在早祭時被獻上。神的兒子被人戲笑玩弄，因祂倒空自己，放下神的能力，用人的身體承受這一切苦難，因為祂要代替人，把自己獻上。
「從午正到申初，遍地都黑暗了。申初的時候，耶穌大聲喊著說：以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？翻出來就是：我的神！我的神！為什麼離棄我？旁邊站著的人，有的聽見就說：看哪，他叫以利亞呢！」(v.33-35)午正是中午十二點，是第二次禱告時候，遍地黑暗，直到申初三點，耶穌向神呼喊，為什麼離棄祂。從公會的離棄，到猶大百姓選擇強盜、彼拉多因怕人而離棄公義、羅馬兵丁的戲弄，到最後祂呼喊為什麼連祂的神也離棄了自己，祂重覆地經歷被離棄，直到受死，這就成為救主所走過的路，因祂背起所有人的罪，祂所走過這條路的深度，無任何人能夠走過，因此祂明白當時基督徒被棄絶的境況，也可以拯救所有曾被棄絶的人。耶穌擺上，我們也可與祂一同擺上，這是馬可寫此書對當時基督徒的激勵。
「耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿裡的幔子從上到下裂為兩半。對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫（有古卷沒有喊叫二字）斷氣，就說：這人真是神的兒子！還有些婦女遠遠的觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。」(v.37-41)當時只有一些很愛耶穌的婦女在那裡，門徒在哪裡？看過耶穌行神蹟的人在哪裡？
三、耶穌被葬 (v.42-47)
「到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。」(v.42-44)彼拉多的詫異，可見他不相信耶穌真的死了。安息日快到，要把屍體拿下來安葬，耶穌的家人和門徒在哪裡？都不見了。只有一位素常等候神國、暗暗地作門徒的尊貴議士，拿起勇氣來向彼拉多領取耶穌的屍身。
「約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。」(v.46-47)安葬耶穌的時候，只有幾個婦女在場。門徒在那裡？誰能繼續跟隨？
在受苦及艱難的時候很不容易，跟隨神並不容易；在興旺的時候，很容易來跟隨，但面對逼迫時，要跟隨卻非常艱難。亞利馬太雖是暗中跟隨，神仍然接納他，而耶穌在復活後仍然向門徒說話，人雖有軟弱，卻不代表神會嫌棄我們。我們失敗不等於神失敗，我們失敗也包含在神的救恩裡。神會拯救我們到底，福音的能力圍繞我們，即使在我們失敗之時，耶穌的救贖仍然與我們有份。■【內容經編輯組摘錄整理成文】