謹慎警醒信靠神兒子
這一章反覆強調「你們要謹慎」、「你們要警醒」，「謹慎」一詞出現了五次，所以我們要用謹慎的心來信靠神，信靠神兒子，等候神兒子的再來。
一、不憑肉眼，要有屬靈的眼光 (v.1-2)
「耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！」(v.1)耶穌總會進進出出，我們憑肉眼看就會覺得這是一個平常的動作，但是在這裡有一個特別的意義。祂離開聖殿時，心情與眾人不同。在第十一章，祂潔淨聖殿，說︰「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了」(參v.17)；對照馬太福音，耶穌說︰「看哪，你們的家成為荒場留給你們。」(太23:38)在耶穌講了這一話之後，才有門徒在這章第1節的這句話。
耶穌說，現在聖殿是賊窩，將來要成為荒場，然後就離開了。這時門徒對他說：「夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！」一副好像很榮耀的樣子。在這個時間點，大希律王為了討好猶太人，重建聖殿已有四十六年。他會一直建到主後64年，歷時八十四年的時間。然而在主後70年，聖殿就毀了。在人來看，聖殿很榮耀，一定可以吸引萬民來歸向神。這是憑肉眼，但是耶穌一看就說，這是沒有用的。
「耶穌對他說：你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」(v.2)這裡的「看見」，是後面講的「謹慎」。祂提醒他們要謹慎，這麼宏偉的殿宇表面上是很大，但是在永恆裡面，根本就不存在。我們憑肉眼，會做很多的事情。我們覺得好像為神做很多的事，很多東西好像很榮耀神，甚至連耶穌的門徒都這樣覺得。然而耶穌說：我走了，要離開這裡，因為這裡要成為荒場，人所看到的石頭，也不再被看見了。
二、不要驚慌，要倚靠聖靈 (v.3-13)
「耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得、雅各、約翰，和安得烈暗暗的問他說：請告訴我們，什麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有什麼預兆呢？」(v.3-4)這裡看起來好像耶穌在跟聖殿對立，要看著耶路撒冷成為荒場。這時門徒就問，祂剛剛講的聖殿被毁，什麼時候會有。但耶穌所回應的，卻是非常廣闊，從現在講到歷世歷代所要發生的事情。
「耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。」(v.5-6)從那個時候到歷世歷代，都會有很多人一直自稱是再來的基督。所以門徒要謹慎，以後會聽見打仗和打仗的風聲，但不要驚慌，因為戰爭是必然有的。有些事情是必須經過的過程，只是末期還沒到。
「民要攻打民，國要攻打國；」(v.8a)「民」跟「國」原文都是單數，是一個國跟一個國打仗，一個民跟另外一個民打仗，其實是兩個國度的爭戰，是屬神的國和屬撒但的國爭戰。因為是國度的戰爭，所以就帶來逼迫。屬神的人被逼迫到一個程度會被抓到去公會。
「人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。」(v.11)聖靈會把回應的話語賜給被逼迫的人。邪靈會感動一群人去逼迫屬神的人，然後屬神的人被抓到公會，這時聖靈要感動他們說該說的話，所以不要驚慌，要依靠聖靈。唯有忍耐到底的，必然得救。
三、不要被神蹟奇事迷惑 (v.14-23)
「你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；」(v.14)從歷史的發展看，在不同的時代都會出現這樣的事情。就是毀壞會愈來愈強，一直到世界的未了，會發展到最強烈。到那時應當怎麼辦呢？在猶太的，應當逃到山上。這個山應該是往高山，就是禱告的山。
在那麼大的爭戰時，大家要警醒禱告。在房上的，不要下來，不要再去眷戀屋子裡的東西。「你們應當祈求，叫這些事不在冬天臨到。」(v.18)冬天可以指實際上的冬天，也可以指屬靈的冬天，就是枯乾、死寂，大家會很辛苦。
「那時若有人對你們說：看哪，基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！」 (v.21)前面的講到，有人冒基督的名自稱是基督。來到這裡，迷惑就更強了，會有人相信那個人是基督，他會有追隨者。所以就有一群人說，基督在這裡，基督在那裡。他是有追隨者的，所以這個迷惑就更強了。
「因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。」 (v.22)我們信耶穌，是因為祂為我們的罪釘在十字架上，救贖我們。我們所信的耶穌是為關係而死，付上生命的代價，讓我們可以跟天父、跟人之間的關係和好。所以當耶穌救了我們這一群人，我們一起來敬拜神的時候，若彼此關係不好，耶穌就說，先把你們的關係搞好吧。我們所信的耶穌是看重關係的耶穌。
當然祂會行神蹟奇事，但我們如果只是抓住神蹟奇事，就會被迷惑，會造成分裂，那就有問題了。我們不要被那些神蹟奇事迷惑，這些可以是主再來的記號，但並不是唯一的記號，也不是最重要的記號，所以不要被神蹟奇事迷惑。
四、日子近了，要警醒祈禱
這裡講到，主耶穌會再來，從天上降臨。「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。」(v.28)無花果樹預表以色列，樹枝發嫩、長葉，就可以解釋成以色列終於復國了。現在以色列已經建國七十年，真的是夏天近了，主耶穌快再來了。那個日子到底什麼時候來是沒有人知道的，所以要謹慎，要警醒祈禱，因為日子近了。
對當時的猶太人來講，他們沒有警醒，耶路撒冷就被毀了，然後歷世歷代的猶太人沒有警醒，就真的在萬國中飄來飄去。所以，歷世歷代的人都要為他們身處的時代警醒禱告。
對於我們這個時代，我們是有機會看到主耶穌再來的，要比歷世歷代的人更多地注意，那些兆頭是非常清楚的，我們要為主耶穌再來警醒，要為自己的城市、自己的國家來警醒。■【內容經編輯組摘錄整理成文】