神啊，求祢敲碎撒但的牙！
現今我們面對瘟疫，全地都病了，世界好像失去秩序，這詩篇是一首救命詩，是極其危難的詩，神藉這篇詩向我們說話。
這篇詩篇與第82篇非常有關︰「（亞薩的詩。）神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。」神要在諸天中施行審判。撒但在黑暗中走來走去，使地的根基都搖動了，然而神要審判撒但。
跟第82篇並列來讀，我們就比較明白這篇詩在講什麼了。
一、撒但轄制世界 (v.1-2)
「世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？不然，你們是心中作惡，你們在地上秤出你們手所行的強暴」(v.1-v.2)「世人」的背後有靈界的影響，有黑暗的權勢，全世界都臥在那惡者手下(參約一5:19)，仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人(參彼前5:8)。撒但在轄制整個世界。
第1節可翻譯為︰諸神啊，你們默然不語，公義嗎？審判，正直嗎？第2節說︰「不然」。撒但心中就是邪惡，在地上所行的一切全是強暴(evil doer)，扭曲轄制整個大地。
二、無人能勝過撒但 (v.3-9)
「惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語也是不聽。」(v.3-5)這篇詩篇是先知性的禱告詩，在這黑暗時代，是需要先知禱告來與黑暗權勢對壘，這個黑暗權勢不能用人的血氣勝過。這個世界充滿黑暗說謊的權勢，是撒但把人轄制，世人成為了撒但之子，整個世界的根基動搖。沒有任何人及方式可以控制撒但，反而撒但是掌控整個大地。
「神啊，求你敲碎他們口中的牙！耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。」(v.6-9)我們作為代禱守望的人，不但要禱告，並要在靈裡把禱告中的重點及核心對準中仇敵，向神禱告，與仇敵爭戰。唯有神勝過撒但，使牠所謀的沒有一件成就，徹底消滅牠。我們要求神起來，敲碎撒但的牙！
三、神勝過撒但權勢 (v.10-11)
「義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！」(v.10-11)我們看見撒但遭報，就要歡喜。神掌權勝過這黑暗權勢，我們要歡喜。「要在惡人的血中洗腳」，我們要極之痛恨撒但，當撒但敗亡時，我們要在牠的血中洗腳。每人都會看見這事的成就，撒但被消滅，世界恢復秩序。「義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的神。」跟從神的人必有善報，神是真正掌權的那一位。
「義人誠然有善報」，我們要懂得禱告，求神興起消滅撒但，要堅持行義。「行義」在舊約來說是跟隨神(Side with GOD, follow God)，與神同工，而不是跟隨世界、跟隨撒但、或是跟隨權勢、跟隨財力。■【內容經編輯組摘錄整理成文】