在神的恩惠中起來作敬拜者
詩篇102篇是很有深度的詩，描述戰後的悽慘狀況，詩人在絕境困苦裡發出先知性的禱告。今天來到詩篇103篇，到達了一個屬靈的高峰。詩人經過了被擄，看見了神的作為，就起來敬拜神，並把敬拜帶到永恆。
一、凡在我裡面的，要稱頌恩待我的神 (v.1-5)
「（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」(v.1-2)在原文中，「我的心哪，你要稱頌耶和華！」應是「稱頌，我的心哪，耶和華！」把「稱頌」放在首位。這裡的背景是詩人被擄歸回後，來到神的面前獻上感恩祭。他過去曾經絕望得要死，但經過這些艱難熬煉後，經歷神的拯救，現在說他的心要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠；凡在他裡面所有的都要稱頌耶和華，因為全部都是神的恩賜！「稱頌」原文指俯伏下來感謝，詩人在神面前俯伏下來，擺上他的感恩。「恩惠」原文指神的善待，詩人在獻感恩祭中強調，不可忘記神如何善待他，因為亡國分散後，他們能重新歸回是神的招聚和恩典。
「他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」(v.3-5)在原文中，「他赦免…他醫治…他救贖…他用美物…」的「他」是用「who」，來連接第2節︰「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」，是在形容前面詩人所稱頌的神，怎樣在恩待他，使他得醫治、得赦罪、得救贖。神以仁愛(kindness)和慈悲(compassion)成為詩人的冠冕，提升他。祂用美物使他所願得的以知足，以致他如鷹返老還童。
二、神的作為滿有慈愛(kindness) (v.6-18)
- 神的kindness何等大 (v.6-12)
「耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。」(v.6)以色列人因為犯罪被神審判以致亡國，結果被擄後在列國中經歷很多的艱難和冤屈，但現在神為他們伸冤，以致能夠歸回。
「他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。」(v.7)經文中「法則」原文是「道路(way)」，這裡有雙重意義︰第一，在字面意義上，神在曠野中引導摩西的道路；第二，在深層意義上，摩西知道神是怎樣待人的神。神是有公義又有憐憫的神，叫以色列人曉得祂在曠野裡為他們所作的一切作為；同時也在表達，縱然以色列人犯罪得罪神，神仍按照自己的約使他們歸回，讓他們知道神的kindness何等地有效、百姓何等地需要。其實以色列整個亡國歸回的路程是一個煉淨的過程，正如以色列人在曠野裡被煉淨一樣，使他們明白人活著不是單靠食物，而是靠神口中的一切話。四十年的曠野生活，使以色列百姓知道神如父親般管教他們，神是不變的！
「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛(kindness)。」(v.8)以色列民如摩西一樣經歷了神。「他不長久責備，也不永遠懷怒。」(v.9)以色列雖然亡國，但在當中再次經歷神有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。「他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」(v.10)他們在耶路撒冷和猶大國中犯了何等大的罪！先不說流人血的罪，光是先知和神的僕人也不知道殺了多少，他們還拜別神、使兒女經火、關閉聖殿……完全超越了神的底線，以致最終亡國。但神因為有恩惠和憐憫又有豐盛的慈愛，赦免以色列人的罪孽，帶他們歸回，沒有按照他們的罪孽報應他們。
「天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」(v.11-12)在原文中還有「For(因為)」在經文之前，所以這兩節經文是解釋了為何耶和華赦免了原是該死的以色列百姓︰因為神永遠有慈愛，而且祂的慈愛比天高，又叫我們的過犯遠離我們。其實以色列百姓在被擄後仍然犯罪，只是神的慈愛臨到他們，神的責備不是永遠的，但祂的慈愛永遠長存。
- 神的kindness像父親一樣親 (v.13-14)
「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！」(v.13)神對我們是有父親的愛。「因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」(v.14)如果容讓以色列百姓繼續下去，很快就會滅亡，神憐恤他們並帶他們回頭，讓他們復興；人的一生很快就會過去，雖然他們活該被罰，但還是被憐恤對待。
- 神的kindness永遠歸給我們 (v.15-18)
「至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識他。」(v.15-16)世人的年日就如草一樣，發旺如野地的花，很快就過去。既然世人的本體如此，神想又何必跟以色列人計較呢？「但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。」(v.17-18)雖然世人很快就過去，但神的慈愛永遠歸於敬畏祂的人，公義也歸於他們的子孫。
三、萬有要稱頌統管萬有的神 (v.19-22)
「耶和華在天上立定寶座；他的權柄（原文是國）統管萬有。聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！」(v.19-22)詩人把自己個人所經歷神的恩惠發展到永恆，從個人的感恩稱頌、記念神是何等地慈愛，到最後呼籲全人類、所有受造之物、萬有都要俯伏在統管萬有的神之下，稱頌祂，全地要讚美耶和華！■【內容經編輯組摘錄整理成文】