信心帶下的生命，在患難中也是歡歡喜喜的
這章在神學上稱為「Much More Passage (不但如此篇)」，神對人的罪很憤怒，但祂是信實的，賜下很多恩典，這章講祂「不但如此」的恩典，就是更多的恩典。我們用信心支取神的信實所給我們的一切恩典，人沒有恩典是必死的，但神有恩典，祂拯救我們。這章是前幾章經文的一個小結︰因信稱義對個人和眾人都大有果效。
一、信心帶下的生命，在患難中也是歡歡喜喜的 (v.1-11)
對個人的生命來說，我們對耶穌的信心所帶來的生命，是在患難中也是歡歡喜喜的。對個人來說，因信稱義有五重功效︰
第一，藉著我們的主耶穌基督得以與神相和。「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。」(v.1)我們相信主耶穌，相信祂的恩典，就透過祂與神和好，被神悅納，而不在神的忿怒之下。
第二，「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(v.2)我們不但在與神相和的恩典中，還盼望神的榮耀。祂的榮耀會臨到我們，我們不是待決的犯人，因為透過耶穌的順服和為我們所做的一切，我們與神有了關係。我們還可以有一個盼望，就是站在恩典的中，神的榮耀還可以到我們身上。而且，我們是很開心地盼望，並不是忐忑不安。
第三，「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(v.3-5)我們得到永遠的生命，在患難中也是歡歡喜喜的，因為聖靈把愛給我們。保羅寫信給羅馬教會，介紹自己，現在他在患難中，在以弗所面對很多迫害，現在要離開以弗所，去哥林多，在逼迫和追趕中。他這時服事主已二十多年，在艱難中，同時，很多基督徒都在艱難中，一信耶穌就被猶太教逼迫，不但面對政治上的逼迫，還要面對信仰和宗教上的逼迫，要付很大的代價，可能會死，會失去家園。然而，他們相信耶穌，於神有份，並且在患難中歡歡喜喜的，因為聖靈幫助他們。患難讓他們生命不斷成長，更像耶穌。
第四，「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(v.6-8)保羅說︰「我永遠有神的愛在我裡面，知道神已救贖我脫離罪和死亡，知道基督已經復活，祂一定會顧念我。」他也勉勵當時羅馬教會的弟兄姊妹，告訴他們是有盼望的，可以歡歡喜喜的勝過苦難。
「現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。」(v.9-10)我們稱義的生命可以免去神的忿怒，因為神的兒子已經為我們死，我們在患難中也會得救，神會眷顧我們。
第五，「不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。」(v.11)神是我們津津樂道的，我們可以很開心地介紹神。我們無論在何狀況，都是歡歡喜喜的，我們生命的整個狀態因為有耶穌而改變了。
當時基督徒是在艱難中，保羅鼓勵他們要歡歡喜喜的；在現在的疫情中，無論任何環境，我們也可以歡歡喜喜，與神和好，以神為樂，我們站在恩典裡，大有盼望，相信神的保守。
二、信心帶下的恩典勝過罪 (v.12-21)
恩典帶來的果效遠比罪的果效大，這不只是對個人如此，對眾人也是如此。
「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」(v.12)亞當代表了眾人，他犯了罪，於是我們都犯了罪。
「沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。」(v.13-14)大家都在罪的權下。亞當乃是將來之人的預像，他的犯罪帶來很多人的死，這是一個預表。
「只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？」(v.15)過犯不如恩賜，恩賜就是神恩典的禮物，神給我們的恩典和祝福是大過人的過犯。耶穌帶來的是恩賜，眾人因祂得著更多的恩典。
「因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。」(v.16)因一人犯罪，很多人就定罪，但他們都能因耶穌而稱義，耶穌能將他們的過犯還原，到最後全都被除去。
「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。」(v.17-18)我們稱義得生命。
「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」(v.19-20)耶穌來到，就除去一切的罪，叫我們得生命，這是神的信實。無論是個人還是眾人，都是透過耶穌得以稱義，得著生命。
恩典是向罪惡誇勝的，「就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」(v.21)凡相信耶穌的人都可以免去神的忿怒，得著生命，這是因為耶穌一人為我們而死，除去亞當所犯的一切罪。我們要用信心得著這生命，這是因信稱義的果效，並且這是神的恩賜和恩典。
保羅不只是向羅馬教會講，也是向所有弟兄姊妹講，這是他向神領受的啟示︰因信稱義。亞伯拉罕也是因信稱義，我們只要相信耶穌為我們死、神賜下獨生子的這個救贖方法，而不是靠行為和守規條，來領受神的恩典，是白白給我們的，我們只需要有信心。
保羅寫信給羅馬教會，讓他們認識他，因為整個猶太教的人正在逼迫他，他的第三次旅程接近尾聲，他回到耶路撒冷之後不久，就要啟程往羅馬去，在那裡將有苦難等著他。他寫這封信讓羅馬教會知道他所傳的福音，鼓勵他們在患難中歡歡喜喜的，也盼望他們接受這福音，不受猶太人的影響，而擺脫靠行為得救的轄制。
在今天的疫情中，我們的安全感在哪裡？我們要看自己現在在做什麼，作了什麼決定，什麼思想影響了我們的決定。真的是耶穌的救贖影響了我們的決定嗎？還是世界在帶領我們的追求？我們真的因信稱義嗎？我們更像耶穌嗎？求主祝福我們的生命，讓我們更有信心。■【內容經編輯組摘錄整理成文】