謹守利未之約，改變全地咒詛
以色列人被擄歸回後，他們的城仍然荒涼，他們的殿已無法恢復所羅門時的榮耀。他們仍有貧窮和農產失收的問題，沒有辦法對準神，以至對神失去了愛與信任，結果陷入詛咒裡。
一、祭司不守約，全地受咒詛 (v.1-9)
「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。」(v.1)在原文，這句之前還有一個字「now (現在)」，就是：現在，祭司啊，我要將誡命傳給你們。瑪拉基好像要所有的祭司突然醒過來般！為何要強調「現在」呢？因為這誡命不止停留在過去的年代，即使現在，神仍然打開這條救恩的路。
「萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。」(v.2)當我們聽從神的誡命並放在心上就會有祝福，不聽從就會有咒詛，這其實就是在申命記二十八章，摩西進入應許之地前給百姓的囑咐。神再次提起祂跟以色列人所立的約，因為被擄歸回的百姓忘記了這約，更可怕的是連祭司也忘記了這約。
「我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。」(v.3)在原文，這句之前有「Behold (看啊)」一詞，是在說︰看啊，我的咒詛是怎樣的咒詛，你們的後代都在咒詛中，即使在節期向神獻多大的祭也不蒙悅納，甚至把祭牲的糞抹在臉上成為羞辱。當祭司利未人不守約，不但他們自己有咒詛，還連累百姓也有咒詛。
「你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。」(v.4)神在說祂與利未所立之約(參民25:12-13)，當祭司和神一樣有忌邪之心，神就把平安之約賞賜給他們，守約的有平安，不守約的有咒詛。當時的祭司利未人已經忘記了與神之約，他們記掛的只有人的眼光和自己的需要。
「我曾與他立生命和平安的約」(v.5)，原來神已把生命和平安賜給祭司利未人，並且他們有真實的律法在口中，嘴裡沒有不義的話，又用平安和正直與神同行，叫人離開罪孽(參v.6)。他們的嘴裡當存知識，人在他們口中尋求律法；神稱他們為萬軍之耶和華的使者(參v.7)。這節是本章經文中最重要一節，甚至是瑪拉基書最重要的一節，因為「瑪拉基」的原文就是「神的使者」。神原本讓祭司利未人和瑪拉基一樣成為萬軍之耶和華的使者，可惜當時的祭司利未人偏離了正道，使許多人在律法上跌倒(參v.8)；而且在律法上瞻徇情面，重視人的面子，遠離神的同在，志在得人的好處(參v.9)。
我們身為信主的人，能否成為神的使者？神呼召我們作祂的使者，我們永遠不要忘記祂的約，要緊抓祂的律法。我們作小組長，怕得罪組員，怕講真理時他們會離開，但神在提醒我們，作為神的使者，要站在神那邊，站在真理那邊。我們確實要明白別人的感覺、了解他們的需要，但仍要站在神那邊。神雖有恩典，但對祭司利未人的標準從來沒有降低過。如果在律法上抬舉人，神的同在就會離開。
二、百姓不守約，為神所恨惡 (v.10-16)
這段不斷出現「詭詐」一詞，共有五次之多；而「詭詐」的原文是「不忠」，即沒有守約。當時的百姓無論對神或對人都是不忠的！「我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？猶大人行事詭詐」(參v.10-11)，而當中最令神可憎的事是什麼呢？就是褻瀆耶和華所喜愛的聖潔，娶事奉外邦神的女子為妻(參v.11)。這是沒有守人與神之間的約！當人對神行不忠之事，即使仍然獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他(參v.12)。可見耶和華非常厭惡這些不忠的人！
最可惡的是當時的百姓一方面跟隨外邦的神，一方面竟然想繼續獻供物給耶和華，貪圖得著兩邊的祝福。「以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。
你們還說：這是為什麼呢？」(參v.13-14)當沒有祭司利未人的教導，百姓不守約兼且無知，他們不曉得自己沒有在守神的約。同時，他們和人之間的盟約也是不忠的！神看重人與人之間的盟約，尤其是丈夫與妻子之間的婚約，但百姓卻放下幼年所娶的妻，用不忠來對待他們的妻子(參v.14)。瑪拉基多次提醒百姓要謹守他們的心，不要忘記起初的愛、起初的約。無論是與神或與妻子所立的約，誰也不可行詭詐，應繼續忠心守約(參v.15-16)！可惜當時的百姓並不明白，自己忘記了神的約，仍自以為有道理，這是人的問題、是百姓的問題，也是每位祭司利未人的問題！
三、審判中不忘約，相信公義的神 (v.17)
從這節到第三章都在告訴我們：主的審判必會來到！主的潔淨和煉淨也會來到！這時百姓該如何面對呢？「你們用言語煩瑣耶和華」(參v.17)，「煩瑣」的原文是疲倦，永不疲乏的神因為百姓的埋怨都有疲乏的感覺，因為神已經申明了多次但百姓仍不肯悔改跟隨。百姓為何會這樣呢？因為祭司利未人對百姓說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」(參v.17)，女在他們的眼中自認為是行善的、是守律法的，還問為何仍淪落在咒詛中，公義的神在哪裡。我們是否也是一樣，在艱難中忘記了神的恩典、神的約，在罪和軟弱裡，帶來全地咒詛，反而卻誣告神不公義。
瑪拉基書指出了兩條路，我們最後都要做一個選擇：作祭司利未人的站在神那邊，原來可以把咒詛轉化為祝福；若我們只注目咒詛，逐漸與神的愛與信任漸行漸遠，最終會變成和百姓站在一處，全地的咒詛因此不斷加劇。原來咒詛與祝福是關乎我們是否謹守利未之約！願神使用我們每人都成為耶和華的使者，讓全地的咒詛改變為祝福！■【內容經編輯組摘錄整理成文】