找回起初的愛心
以色列已經被擄，而且也已歸回，他們的整個狀態非常糟糕，所以神對他們做一個最後的回應。
一、以色列啊，為什麼失去愛與信任？ (v.1-5)
神愛以色列，是毫無疑問的，神愛我們，也是毫無疑問。但是，我們的接收有很大的問題，感受不到神的愛，以色列人也感受不到神的愛。
在這一卷書，以色列人問了神八個問題，在這一章，就問了三個問題。第一個問題，「耶和華說：我曾愛你們。你們卻說：你在何事上愛我們呢？」(參v.2)以色列人不覺得神愛他們，因為不明白為什麼會亡國。後來他們歷盡千辛萬苦，從波斯國回到以色列，重建聖殿、重建聖城，日子過得不好，這樣子神是愛他們嗎？人在順利的時候就覺得被神愛；不順利的時候，就覺得不被神愛。
以色列人像是在拜偶像，只是與神交換利益，覺得過得很苦，神都不祝福他們，一定是不愛他們，這就是以色列人的問題。「耶和華說：以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。」(v.2b-3)從一開始，神擇選以色列，表示祂是愛他們的。在另一邊，神會讓以東三年荒涼，把他們的地業交給曠野的野狗。
以色列覺得不蒙福，所以覺得神不愛他們。但是神說，我起初就愛你，並且愛到底。這是一個愛與信任的問題。神是想提醒以色列人，明明有神愛，可是卻活得好像沒有神愛一樣。其實神所做的，無不慈愛、無不公義。我們所愛的，是會管教我們的神。我們是祂造的，所以要像祂，而不像祂時，祂就想調整我們。但是以色列人在這個點上一直沒有辦法接受。我們跟神之間，失去了愛與信任，當這個愛與信任失去的時候，一切都變成責任，就開始守規條了。
二、祭司，為什麼小看大大的神呢？(v.6-14)
第一段是對所有的以色列人講的，但是在他們當中，有一個群體更加關，就是祭司。「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說：我們在何事上藐視你的名呢？」(v.6)祭司是服事神的，卻藐視神，也不知道自己藐視神。在舊約裡，兒子如果不聽父親的話，會被用石頭打死，或者如果戲笑父親、藐視母親，他的眼睛會被烏鴉啄出來。他的整個屬靈眼睛是瞎的，他沒有辦法做正確的決定，因為是在黑暗當中做的。祭司的光景也像這樣，神是父親，他們卻貌視祂；神是主人，他們卻藐視祂。
神就跟他們講，他們的獻祭都不照規矩來，他們有五種方式來靠近神，可以獻燔祭、素祭、感恩祭，可以獻屬罪祭、贖愆祭。當他們獻祭來靠近神時，要表達出委身，或者表達出感恩，或者要認罪，反省自己哪裡做得不好。神對獻祭有很多的要求，但是祭司就不當是一回事。所獻的祭物必須沒有瑕疵，但是祭司卻容許以色列人獻一些有問題的祭物，就是眼瞎的、瘸腿的、有疾病的祭物，這個就是藐視神。「你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。」(v.8)為什麼要獻瘸腿的祭物？因為比較便宜。神說，如果這樣對省長的話，你能這樣做嗎？你怎麼會做在我身上呢？我比省長還不如。祭司在做這些事情時，就好像神不存在一樣。他們只是做一份工作、履行責任而已。
「甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。」(v.10)神很生氣，真的想要把殿門關起來。當馬拉基把這些講完之後，神看大家沒有什麼反應，就先是沉默四百年，接著在主後七十年，就把聖殿摧毀了。當我們對神的話沒有反應時，過一段期間，神就會讓這句話成就。
「萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。」(v.11)以色列人先是感受不到神的愛，後來一切都變成責任。我們怎樣能夠回轉過來呢？要去思想神的愛，而不只是思想神的祝福。我們要悔改，求主來指教我們。我們對神要有一個正面的回應，不是任憑與神的關係越來越差。當我們對神的愛恢復之後，一切都會恢復。我們要再一次對準神，恢復那起初的愛心。■【內容經編輯組摘錄整理成文】