神是有恩典有憐憫的
在今天這章，摩西氣得用杖大力擊打磐石，神說他沒有在百姓面前顯祂為聖，然後祂將自己顯為聖，水仍然從磐石流出。神是有恩典有憐憫的神，相比之下，摩西有恩典，卻失去了憐憫。他的行動也把神的形像扭曲了，把自己的怒氣等同於神的怒氣。神不輕易發怒，雖然百姓已經起哄埋怨，祂仍尊自己為聖，有恩典有憐憫。如果是沒有憐憫的恩典，百姓喝到水似乎解決了眼前的問題，但心中對神憤怒的陰影無法擺脫。
神的話語也對應我們生命的歷程，讓我們透過祂的話語解釋我們所經歷的，解釋在經歷中，神是怎樣的神。
一、米利暗死在加低斯 (v.1)
「正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。」(v.1)米利暗死在加低期，並葬在那裡。經文沒有記載百姓為米利暗的死而哀悼。
這是很多埋怨爭鬧的一代，神用灑淨天良的紅母牛灰除污水來潔淨他們，使他們得以親近祂。以色列百姓來到加低斯，就是神顯為聖的地方，米利暗死在那裡。在曠野的四十年裡，以色列人不斷埋葬他們的上一代，因為他們拒絕進入迦南，神說︰「你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地；」(14:29-30a)他們不斷埋葬過去出埃及的人，不斷用除污穢的水潔淨帳棚。
「正月間」不知道所指何年，但代表了新的開始。舊的一代已經過去，但新一代還未踏足迦南，這四十年的時間將近結束。米利暗是女先知，曾救過摩西，在以色列民出紅海時，曾帶領會眾擊鼓跳舞歌頌神。後來，她和亞倫一起攻擊摩西，可能不覺得弟弟應是這麼大，心中有嫉妒和比較。然而，摩西是被神揀選的，如果我們不能接受在上的權柄，也在反映我們不能接受神的揀選，是我們跟神的關係出現了問題。
二、摩西在米利巴因不信不能進迦南 (v.2-13)
百姓爭鬧，說了很多不知感恩的話。「百姓向摩西爭鬧說：我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。」(v.3)他們表面上好像很同情弟兄，實際上是不接受神的裁判。「你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢？你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」(v.4-5)百姓在憤怒和苦毒中發怨言，好像劇本的台詞，不斷重覆。神已聽過很多次，但摩西仍然很難忍受。百姓在曠野走不出來，是因為不願意順服下來。神從來沒有逼他們出埃及，是他們受苦甚重，不斷向神哀求，神才揀選摩西帶領他們出來。這裡確實是壞地方，他們看不見神賜的好地方不是在曠野，而是在迦南。神不斷展現即將要發生的，但我們的眼光卻常常聚焦在眼前的事物。求神賜我們長遠的眼光來明白神的心意。
「耶和華曉諭摩西說：你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。」(v.7-9)百姓想喝水，摩西可以不理百姓的負面怨言，神讓摩西吩咐磐石出水，他照做即可。神沒有讓摩西用杖擊打磐石，百姓是向神爭鬧，但神不與他們爭鬧。
「摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」(v.10)摩西非常惱怒，說他們是背叛的人，這句話帶著脾氣。他應只做該做的事，不講苦毒的話，但他動了血氣，因此無法為百姓代求。
「摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。」(v.11)摩西用杖擊打磐石兩下，在表達他的憤怒，雖然打醒了百姓，卻也留下了很多缺憾。
「耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」(v.12)我們雖為權柄，但神沒有給我們許可證可以發脾氣，因為情緒發洩無助於解決問題。我們若想顯神為聖，最好能認識自己的脾氣。摩西就算帶百姓繼續前進，只能留給百姓一個印象是︰神是憤怒的神，就算有恩典也沒有憐憫。
「這水名叫米利巴水（米利巴就是爭鬧的意思），是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。」(v.13)神使磐石出水是輕而易舉的，但我們往往按自己的理性量度神。神非世人，祂無所不能，我們要在服事過程中不斷改變自己來認識神。
三、以色列不容從以東地經過 (v.14-21)
對於神的判決，摩西沒有回應神，沒有再去求祂憐憫，也許是認命，也許是受夠了悖逆的百姓，不想再帶他們去迦南。他繼續去做事情，派使者去見以東王，求讓百姓經過。他已失去恩寵，去求以東王是多餘的，無功而還。他只是在服事，卻沒有先跟神搞好關係。
四、亞倫在何珥山歸他列祖 (v.22-29)
亞倫也無法進入應許之地，「摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。」(v.28)他的祭司位份傳給了兒子以利亞撒。
「全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。」(v.29)他們既為亞倫哀哭，也為自己哀哭，因為連神所使用的祭司也離開他們。
神仍然對百姓有恩典有憐憫，我們若能跟神揀選的權柄好好相交，而不是只講苦毒埋怨的話，神必仍然與我們同在。■【內容經編輯組摘錄整理成文】