長成王的身量
大衛在這章正式從作猶大地的王到作以色列全地的王，因為耶穌坐在大衛的寶座，所以大衛作王的過程是十分重要的。王的身量是長出來的，而不是靠努力往上爬上去的。
一、作王：等候再等候 (v.1-5)
大衛作王是一等再等，是被動的。大衛被撒母耳恩膏後並無大肆宣揚，而是等等看神的帶領。我們大部分人是很主動的，但大衛卻是等候的。「以色列眾支派來到希伯崙見大衛，」(v.1a)他們說了三個理由去請求大衛作他們的王，第一是我們都是亞伯拉罕的後裔(參v.1b)；第二是大衛曾經帶領過我們(參v.2a)；第三是神也有應許(參v.2b)。
大衛作以色列全地的王之前曾經歷過很多風浪。第一是他勝過權柄的傷害，不論是父母對他的不理死活，任由他牧羊時面對熊和獅子，還是外父兼國王的掃羅追殺他，或是他的哥哥責備他，他都勝過這些傷害。第二是被動，大衛放棄了兩次殺掃羅的機會，也放棄了主動自稱為王的機會，這就是作王的身量。主動也可作王，但結果會不好。神恩膏、揀選大衛，神會讓事情完成，神對我們的呼召也是如此，神不用人幫助也會讓事情成就，所以是一等再等。求神給我們耐性，除了有屬靈的印證，也要有環境的印證，如同大衛有先知的恩膏，也要等以色列其他支派的長老心甘情願。
二、為神攻城要主動，為己建殿要被動 (v.6-16)
這裡發生了幾件事，第一是大衛去攻打耶路撒冷，第二是建殿，第三是大衛生了許多兒子。從約書亞分地後，直到掃羅年代也沒有拿下耶路撒冷，神要大衛去得此城，這是神透過大衛揀選立祂為名的耶路撒冷(參王上11:36)，是神選了此地。神要大衛攻下耶路撒冷，大衛便去攻打。而作王也需要宮殿，大衛直等到希蘭王主動給他木頭和工匠，才確定是神的印證(參v.11)。王的心態是神所交待的就趕快去做，神的揀選是有任務的，所以要主動去做，至於自己想做的則看看神有沒有帶領。
大衛生了很多兒女，有名字記錄的兒子有19個(參代上3:1-8)，整個家族可能多達上百人。這是錯誤的事，因為神說王「不可為自己多立妃嬪」(參申17:17a)，這是誡命，也是一種保護。而大衛沒有遵守，也衍生不同問題，例如子女亂倫(參撒下13:12-14)、兒子背叛(參撒下15章)等，這就是神的智慧。求神幫助我們，不是去守一些規條，而是知道規條是用來保護我們的，是與我們有益的。
三、爭戰：求問再求問 (v.17-25)
作王會遇到爭戰，遇到爭戰要求問再求問。「非利士人聽見人膏大衛作以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛；大衛聽見，就下到保障。」(v.17)非利士人是以色列的仇敵，掃羅死後國中有兩個王，大衛作猶大王、伊施波設作以色列王，非利士人等著坐收漁人之利，待大衛作王，便主動出擊了。耶和華與大衛同在，大衛的國愈發鞏固，大衛做事很順利。大衛在曠野時不斷求問神，現在作王也不斷求問神，他是求問再求問。我們遇到問題也是如此，要求問再求問。我們也在作王的過程中，因為我們將來與耶穌一起執掌王權(參啟20:6)。可能有人會攻擊我們，我們也需要求問神，讓神去帶領，因為神有自己的看法，我們一步一步跟上去，愈跟上去就愈明白神如何帶領，以致於我們會愈來愈成熟。
非利士人從參孫時代開始進攻以色列，參孫的眼睛也被挖掉(參士16:21)。在撒母耳時代，非利士人也攻打過，那時候以色列境內沒有鐵器，是撒母耳靠恩膏和天上打雷擊退非利士人。掃羅作王時也打敗非利士人很多次，最後敗在非利士人手裡。大衛則是求問再求問，所以得勝又得勝。從參孫到大衛年代共經歷一百年，神的心意是要拯救以色列人脫離非利士人的手，祂很有耐心地等候，需要一個成熟的器皿。神用一百年去等候大衛出現，大衛是一個求問再求問的人，這樣的器皿可讓神的計劃成就。
神在等候！我們要預備自己，不要羨慕作元帥將領，要長成王的身量！■【內容經編輯組摘錄整理成文】