從動盪中恢復平靜
我們都會經歷生命被搖撼的動盪，我們要更留意自己的內心，心態決定我們作出正面或負面的回應，是否繼續跟隨神。我們不要以為自己比大衛好，不要僥倖、不要自卑，生命蒙神保守要感恩。
領袖跌倒後是要有關係網的扶持才能走下去，一個人走是會歪歪斜斜的。人往下滑很容易，人要與自己向下滑的灰心搏鬥。靠自己的人生不過如此，如果生命能重新逆流而上，完全是神的恩典。
一、大衛恢復了耶路撒冷 (v.1-7)
- 示巴 (v.1-2, v.4-7)
示巴是便雅憫人，「他吹角，說：我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！」(v.1)他在醞釀另一場內亂，是一種關係的脫鈎。無論大衛離開或回歸耶路撒冷，都一直面對便雅憫人的衝擊。掃羅本是便雅憫人，自掃羅過世後，其支派對大衛仍有恨意。大衛知道將很快會有內亂，所以要快快平定。
「王對亞瑪撒說：你要在三日之內將猶大人招聚了來，你也回到這裡來。」(v.4)大衛跟亞瑪撒招降。大衛的姐妹是亞比該和洗魯雅，亞比該的兒子是亞瑪撒，洗魯雅的兒子是約押。亞瑪撒本是押沙龍的元帥，在猶大和以色列軍隊都有影響力，「亞瑪撒就去招聚猶大人，卻耽延過了王所限的日期。」(v.5)但行動中可見他沒有太大的號召力。大衛跟亞比篩說話(v.6)，讓他追趕示巴，都是繞過約押的。「約押的人和基利提人、比利提人，並所有的勇士，都跟著亞比篩，從耶路撒冷出去追趕比基利的兒子示巴。」(v.7)此行動以亞比篩作首領，約押是降了級。約押本是忠於大衛、跟隨神的人，但其陰險冷酷讓人退避三舍，並對大衛造成威脅。約押只是做事工而沒有關係，使大衛很難再相信他。
- 十個妃嬪 (v.3)
大衛已回到耶路撒冷，並要處理十個妃嬪。十個妃嬪是被押沙龍玷污的，是成就了神的預言，大衛暗中做的事要在日光中被顯明出來(參12:11-12)，押沙龍只是大衛的增強版，大衛不處理自己的罪，便也無能力處理押沙龍的罪。如我們不處理罪就會壓抑，罪沒有消失，只是藏在潛意識中影響我們的決定和反應，愈早認罪對自己生命愈有好處。
押沙龍與十個妃嬪親近是謀士亞希多弗的主意(參16:21)，人都看見大衛家的羞辱。亞希多弗之子是以連(參23:34)，為大衛的三十勇士之一，亞希多弗的孫女是拔示巴(參11:3)。亞希多弗對大衛是報復心態，因為大衛強奪了拔示巴的婚姻。當大衛搶奪拔示巴時，影響了自己的勇士和謀士，造成了很多很大的敵對勢力，大衛的陰暗事情影響了整個國家。
全以色列人的心本都歸向押沙龍，在與押沙龍之戰中，約押用三杆短槍刺透押沙龍的心，第一杆是刺透了大衛對押沙龍的心，第二杆刺透了猶大長老對押沙龍的心，第三杆則刺透了以色列全民愛戴押沙龍的心，因為他奪取了全國人民的心，大家都喜歡他，好像之前喜歡大衛一樣。約押的手法殘忍，但同時也收拾了殘局，並收拾了以色列民對他的情意結。大衛要在國家的分裂中為押沙龍哀哭，一方面釋放父親的哀傷，一方面代表以色列人哀哭，以收復以色列人的人心。
二、約押平定以色列的江山 (v.8-22)
- 約押消除假想敵 (v.8-13)
亞瑪撒追不到示巴，在基遍的大磐石與約押會合(v.8)。約押假裝跌刀，並與亞瑪撒問好，在亞瑪撒沒有提防之下除去他(v.9)，是奸詐、冷血的。約押當初也以同樣的計謀除去押尼珥(參3:26-27)，押尼珥本有機會作大衛的元帥以平衡南北軍隊。押尼珥和亞瑪撒都是約押的對頭，都可取代他作元帥，而約押都假裝親近卻刺殺了他們。約押平定了內亂，就繼續作以色列的元帥。
- 約押取得示巴首級 (v.14-22)
示巴躲在亞比拉的城中，有一聰明婦人把示巴的首級給了約押，約押就回到王宮。
三、大衛的管治班子 (v.23-26)
「約押作以色列全軍的元帥；」(v.23a)約押恢復了職位和在軍隊的影響力，但他卻不是先關係後事工的人，他只是職業軍人，其存在是對大衛的一種威脅。求神幫助我們不是只做事工、不擇手段去達到目的。
大衛王朝的恢復是危機四伏的，他需要時間去挽回曾失去的很多民心，現在仍然暗藏危機。求主給我們更加有能力去處理關係，叫我們作和平之子收復關係，而不只是在表面解決問題。■【內容經編輯組摘錄整理成文】