勝過各人自己心中所想
這章所描述的戰爭是一場不光彩的戰爭，各人都隨自己心裡所想的來行事。無論押沙龍、約押、報信的人還是大衛，每個人都堅持自己的選擇，都沒有好結果。我們要約束自己的心，雖然可以選擇，但要問神是怎樣想的。在這裡，各人作選擇時都好像沒有神一樣，是人意對人意、血氣對血氣，只是在宗教裡覺得有神，但在實際作決定時卻沒有神。每個人都需要知道自己的選擇，以及選擇後的危機，如果願意求問神，並願意順服在聖靈的帶領下，就都會作出很不同的決定。
一、不光彩的戰爭 (v.1-8)
「大衛數點跟隨他的人，立千夫長、百夫長率領他們。大衛打發軍兵出戰，分為三隊：一隊在約押手下，一隊在洗魯雅的兒子、約押兄弟亞比篩手下，一隊在迦特人以太手下。大衛對軍兵說：我必與你們一同出戰。」(參v.1-2)大衛似乎沒有考慮自己出戰到底是為軍隊帶來士氣還是負累，所以軍兵來勸阻大衛：「你不如在城裡預備幫助我們。」(參v.3)其實王的旨意是沒人能攔阻的，但大衛竟然聽了他們的話，說：「你們以為怎樣好，我就怎樣行。」(參v.4)現在的大衛與年輕時候很不一樣，他的內心柔和得多。於是軍兵按百或按千地挨次出去打仗。最後，大衛囑咐約押、亞比篩和以太說：「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」這些囑咐的話兵都聽見了，由最高的軍官至最小的軍兵都知道大衛的心意 (參v.5)。
在以法蓮樹林裡交戰，以色列人敗在大衛的僕人面前，那日陣亡的人甚多，因為大衛的軍隊是具備豐富作戰經驗的大能軍隊 (參v.6-7)。為何押沙龍能招聚這麼多人為他作戰呢？到底是因為押沙龍的魅力？還是各人自有心中所想呢？其實每個人都是跟隨自己的想法，才造就了這場不必要的戰役！從押沙龍的陣營來看，這是場叛變。另一邊廂，大衛作戰是要打自己的兒子，難道是光彩的事嗎？所以這是場不光彩、出師無名的戰役，卻犧牲了二萬名以色列的年輕人，甚至死於樹林的比死於刀劍的更多 (參v.8)。每個人都要學習勝過自己，否則可能帶來不必要的犧牲。
二、不光彩的結局 (v.9-18)
押沙龍因著他茂密的長髮，在樹林作戰時被樹枝繞住，就懸掛起來。有個人看見就告訴約押，「約押對報信的人說：你既看見他，為什麼不將他打死落在地上呢？你若打死他，我就賞你十舍客勒銀子，一條帶子。那人對約押說：我就是得你一千舍客勒銀子，我也不敢伸手害王的兒子；因為我們聽見王囑咐你和亞比篩並以太說：你們要謹慎，不可害那少年人押沙龍。我若妄為害了他的性命，就是你自己也必與我為敵（原來，無論何事都瞞不過王。）約押說：我不能與你留連。約押手拿三杆短槍，趁押沙龍在橡樹上還活著，就刺透他的心。」(參v.9-14)
約押是一名速戰速決的軍人，為達目的甚至不惜殺人，因為他已經在戰場上殺了太多人，所以不會猶疑；縱然他清楚大衛的想法，仍然堅持要結束大衛與押沙龍的連結！隨後，約押吹角攔阻眾人，因為押沙龍已死，他們已勝了這場戰役，於是各人回家去了(參v.16)。其實這是一場非理性、毫無原因的戰爭，但卻有很多人參與其中，甚至覺得自己很有義。
三、不光彩的報信 (v.19-32)
撒督的兒子亞希瑪斯(希伯來文解作「忿怒」、「衝動」)知道押沙龍的死信後，要立即告訴大衛，約押攔阻他說：今天不是時候！因為王的兒子死了，所以不可去報信。但亞希瑪斯是很堅持的人，而且跑得又快，他就立定心志一定要向大衛報信。當時約押已經派了一名報信的人(古示人)在亞希瑪斯之先，但亞希瑪斯表示無論如何他都要去，於是就跑去大衛那裡，甚至還跑在那古示人前面 (參v.19-23)。即使約押對亞希瑪斯說：「我兒，你報這信息，既不得賞賜，何必要跑去呢？」仍無阻亞希瑪斯一意孤行的心，他只隨著自己心中所想而行。
亞希瑪斯來到大衛面前，臉伏於地叩拜，說：「耶和華─你的神是應當稱頌的，因他已將那舉手攻擊我主我王的人交給王了」(參v.28)。押沙龍真的是活生生地交給王了嗎？亞希瑪斯只是講了宗教術語，沒有真正的意思，可能當時猶太的宮廷需要這樣說話。大衛追問押沙龍的情況，亞希瑪斯回答說：「約押打發王的僕人，那時僕人聽見眾民大聲喧嘩，卻不知道是甚麼事。」(參v.29)「王說：你退去，站在旁邊。他就退去，站在旁邊。」(v.30)這裡看見亞希瑪斯很想向王領功，但王卻不理睬他，正如約押預期一般。每個人都是隨自己的喜好行事，耳朵沒有辦法聽從；報信的人如此，約押的手下如此，參戰的二萬人也是如此，每個人都是跟隨自己的意思而行。
古示人來到大衛那裡向他報信，說：「願我主我王的仇敵，和一切興起要殺害你的人，都與那少年人一樣。」(參v.32)雖然報信人沒有直接提了押沙龍的死信，但大衛已經聽明白了。
四、不光彩的反應 (v.33)
很多人為大衛戰死沙場，但混戰中他的焦點只有押沙龍一人。大衛心裡哀慟，上城樓去哀哭，這是公眾場合，他似乎要哭給全國人民聽。一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍，我兒！我兒！」(參v.33)。這是一首大衛發自內心的哀歌。大衛曾寫過一首哀歌悼念掃羅和約拿單，但那只是帶著大衛感情的一個文學作品，而這裡卻是鮮活的感情流露，如同自己不是王一樣。大衛身為以色列的君王，在公眾場合向著百姓失聲痛哭，是何其不恰當的行為，完全妄顧為他出戰的軍兵、為他受難的百姓，他其實也是按自己的心意而行。大衛真的很愛押沙龍嗎？在押沙龍活著的時候，他回到耶路撒冷多年，大衛也沒有和他溝通，沒有和他建立關係；所以大衛哀哭可能只是一種對押沙龍不健康的依戀(attachment)。
總結︰
我們各人都要勝過自己心中所想！我們承認我們都是愛自己所愛的，沒有能聽的耳朵，只顧自己想做的，任意而為，如同士師時代，「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」(士17:6)；但現在有了王，原來各人仍然是隨意而行。求聖靈幫助我們擴闊情緒和理智之間的空間，讓聖靈向我們說話！■【內容經編輯組摘錄整理成文】