我們已進入事奉永生神的服事
按照當時信徒所信和學習的年日來說，他們本該成為師傅，但為什麼保羅仍需寫這封書信給他們？因為他們在基督以外，仍依靠其他權勢，相信天使及宗教條例。他們不知道自己的身分，也看不見耶穌為他們成就的一切。
本章屬於希伯來書的第二單元。第一單元談到基督為我們受苦後，走上榮耀的道路，祂是那位能叫我們得完全的大祭司。第七至十章講基督走上受苦之路以後，怎樣幫助我們進到神那裡，也唯有祂才可以叫我們完全。何謂「完全」？能夠達到神創造我們的目的，就是完全。神創造我們的心意，就是我們可以藉著基督到神面前成為祭司，代表大地與神連結，也代表神為大地帶下祝福。
一、世界會幕的服事不能使人完全 (v.1-10)
「第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所，有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；」(v.3-4)經文提到金香爐在至聖所之內，但以我們對舊約聖經的理解，金香爐該放在至聖所外的聖所裡。接下去的經文說「這幾件我現在不能一一細說」(參v.5)，表示保羅也可能知道，他所寫的跟一般人的想法並不相同。摩西五經記載金香爐面對著約櫃，於是我們假設它放在至聖所的外面，但其實也有可能放在至聖所裡面，保羅認為這些傳統的記載有些模糊不清，但不再多談，因為這些並非最重要，因這一切只是象徵。
「聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。」(v.8-9)其中「頭一層帳幕作現今的一個表樣」的意思，是進入至聖所的路尚未顯明，亞倫當時相隔多久進入會幕一次，是一日一次還是一年一次？沒有清楚的答案。進入至聖所的路尚未顯明，即亞倫的服事不能把我們帶進至聖所，是軟弱無力的，只屬於一個表徵，連這麼重要的事也尚未顯明，更何況是「那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例」(參v.10)，說明了連亞倫大祭司的服事也未能把人帶進神那裡，那麼更不用談這些屬肉體的禮節儀式。
二、基督一次進入天上的聖所，成就永遠的救贖 (v.11-14)
「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」(v.11-12)「更全備」就是「更有力」的帳幕，意思指耶穌是好的大祭司，因祂並非在地上的帳幕服事，乃經過更全備的帳幕。亞倫和他的後代在地上的帳幕裡服事，耶穌卻在天上的帳幕裡服事，可以讓我們完全。
「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」(v.14)「永遠的靈」指「聖靈」，基督面對苦難，學習順從，照神的意思，而並非自己的意思，證明了祂的順從，得以完全且「無瑕無疵」，也成了完全聽從祂的人永遠得救的根源。我們順服基督也一樣，別以為自己已經順服了，卻要完全的順服，不聽從世界的聲音和價值觀，堅定順從叫我們得救的耶穌。我們經歷苦難，學習順從，不靠其他的死行，也不靠自己的心(原文是良心(understanding, 所知的))或儀式，才可以進入基督所給我們的完全。祂呼召我們跟從祂，走這條很不容易的路，經過受苦而得榮耀，到神的面前，進入完全，與神連結。
若我們知道自己是神的祭司，就要站在這個位份上事奉神，而並非袖手旁觀。「使你們事奉那永生神嗎？」原文是「進到事奉永生神 (into to serve God living)」(參v.14)，指我們已成了祭司，進入事奉永生神的服事。這節經文是最重要的經文，也是高潮所在。我們是永生的祭司和兒女，會考量這重要的價值觀，我們的決定不再跟隨世界或只為自己著想。今天我們事奉金錢、健康還是事奉神？金錢和健康很重要，若要面對二取其一的抉擇，會怎樣選擇？還有其他如感情、政治制度等等的拉扯，我們會選擇什麼？我們會有自己的軟弱，但耶穌會體恤我們的軟弱，我們要回頭悔改，跟隨耶穌。
三、基督一次獻上自己為祭，成為中保 (v.15-28)
基督一次進入聖所，是天上永遠的聖所，一次獻上自己為祭(參v.12)。「為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」(v.15)「為此」原文是「透過」(through this)，祂透過第1-14節所說的服事，進了天上的帳幕，成了新約的中保，「便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業」，即成為神的祭司，領受神所給予我們一切的祝福，包括神的國和永遠跟神在一起，得著永遠的產業。
「照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。」(v.23)耶穌把無瑕無疵的自己獻給神，是更有力，更有效的。「如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」(v.26)耶穌一次把自己獻上擔當許多人的罪，祂已成為中保，祂的寶血永遠有效。我們的罪已被除去，死與我們無關了，因此我們要常常宣告耶穌的寶血和受死，能潔淨和救贖我們。今天我們在自己的處境中，要知道自己的位份，常常與神連結，不靠其他勢力，唯有祂才是我們永遠的救贖，並讓我們得著永遠的基業。■【內容經編輯組摘錄整理成文】