讓我們在今天的瘟疫中，用信心進入神的安息
承接前章所談的信心和盼望，我們要持守這份信心，且要進入神的安息，這就是盼望。對所聽的道，就是耶穌所說的、使徒所聽見並傳遞的、神以神蹟奇事來證明的道，需要以勇氣來持守。救恩所給我們的盼望，應用在今天的疫情之中，就是神所給我們進入祂的安息。
一、將信心堅持到底，進入所應許神的安息 (v.1-11)
「我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。」(v.1)前章談到人因為心硬而惹祂發怒，並提到有些人未能進入神的安息(參3:15)，所以本章的原文以「就當畏懼(Accordingly be fearful)」作為起始句，警惕信徒不要像前人那樣不信，否則即使已擁有進入安息的應許，卻仍然未能進入安息。當時的信徒面對世界的聲音、欲望的牽引，有些人的心剛硬了，有些人因逼迫而走容易的道路，因此經文勸勉信徒不要像前人般心硬。
今天我們面對社運、疫情、經濟及天災等種種艱難，有些人或會失卻了對神的信心。「神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？」(3:17-18)以色列人在曠野四十年，雖經歷神的帶領，卻總是不信，最終倒斃在曠野。今天我們面對疫情再升溫，實體聚會在四十週後的今天再次暫停，我們會否像以色列人那樣，經歷了許多恩典卻仍然不信呢？經歷了神的恩典後，我們越發要加增信心，否則難以進入神所賜的安息。
「因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」(v.2)那些不能進入神的安息的人，因為沒有信心，沒有與他們所聽見的道調和。
「但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。論到第七日，有一處說，到第七日神就歇了他一切的工。又有一處說：他們斷不可進入我的安息！既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。」(v.3-6)有些人因為不信而不得進入神的安息，但有些人卻可以進入。
「若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。」(v.8)一些隨約書亞進入了應許之地的以色列人，原來也並非進入了安息，否則神就不用再提到別的日子了。今天我們已經聽了福音，其中包括我們可以進入安息的應許，我們已得著這應許，但是否等同於進入了安息？原來進入應許之地後，並非一勞永逸，我們需要繼續聽、繼續信、繼續與神建立關係，以持守信心。
「這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。」(v.9)「另有一安息日的安息」是指「神的安息」，就是歡宴、與神連結(repose，rest，refresh，confederate)，在神的同在中與神在一起(communion)，在神面前歡宴，慶祝神在我們中間和祂所做的一切，我們不但與祂連結，更在祂面前安息舒暢，得著身心靈的更新和醫治，放下勞累，在神面前領受更新，正如耶穌在安息日醫治病人，因為安息日就是人要得著醫治的日子。
「因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(v.10-11)神已把「另有一安息日的安息」賜給我們，我們既已聽了這福音，就該隨從並進入，用信心與所聽見的道調和，不要硬著心。今天面對疫情也一樣，要以信心進入神的安息，並相信神的保守，若懼怕便會失去安息。
二、神的道領我們進入神的安息 (v.12-13)
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(v.12)從前我們常認為，這兩節經文指神的道能剖開一切的心思，祂知道我們心中一切的動機和罪，沒有任何東西能向神隱瞞。經文在此處的含意，是要我們越發鄭重所聽見的道，就是以信心領受「所聽見的道」(參v.2)及「神的道是活潑的」(參v.12)裡面的「道」。這兩節中的「道」皆指「logos」，神的道是福音，是活潑、有功效、有能力、比劍更快的，非常了解我們的心思意念，並能進入我們的內心，摸著我們的心。
「並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」(v.13)這節的原文排序是︰「並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在主眼前都是赤露敞開的，with whom (is) our logos (那與我們有關係的)」，其實「那與我們有關係的」是指我們從祂的道而來，福音、萬物也是從祂而來，我們是神的道，所以祂很了解、很明白我們。在祂的安息中，祂與我們相連。現在雖然面對艱難，祂卻了解我們，且因為跟祂相連，我們可以在安息中不埋怨，仍然相信神看見我們，應允我們，所以要讚美神。
三、神的兒子領我們進入神的安息 (v.14-16)
「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(v.14-16)耶穌已升到高天去，是我們的大祭司，所以在艱難和黑暗中，我們要望向天，仰望耶穌，祂知道我們現在的艱難和軟弱。大祭司能體恤我們暫時的軟弱，並非站在律法的公義裡審判我們。祂的福音領我們到施恩座前，作我們及時的幫助，而敬拜神、有神同在的地方，就是施恩座前。我們進入福音的應許，與神連結。面對今天的疫情，我們以信心仰望耶穌，祂必帶領我們與神的安息連結。■【內容經編輯組摘錄整理成文】