患難之日更是與神親密之日
本篇是大衛的祈禱，屬於詩篇的卷三。卷三都是由利未人所寫，包括亞薩與可拉的後裔等等，唯獨本篇由大衛所寫，我們可以從大衛的背景來看。「（大衛的祈禱。）耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。」(v.1)大衛可能因岳父掃羅嫉妒他、追殺他，或知道自己有罪且被兒子追殺而感到困苦。另外，詩篇在以斯拉和尼希米的時候才被彙編，本篇也在表達當代人的心境。他們是上帝的選民，卻拜偶像離棄神，然後被擄歸回，經歷重建聖殿與聖城的困難等等，於是把這篇大衛的詩放在這裡，表達在患難之日更是與神親密之日。
「我在患難之日要求告你，因為你必應允我。」(v.7)詩人在患難中，而且是極大的患難。「神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。」(v.14)詩人不斷地禱告，但困難好像還未解決。他面對困難，知道神會應允，只是環境還未開路而已。我們在疫情裡很不容易，但再厲害的疫情也會過去，再大的困難也會過去。詩人清楚知道神會聽他禱告，而我們一般的禱告是，在困難中請求神來幫助，但這段經文卻在最後才談到自己的困難，到第14節才看到原來驕傲的人要來攻擊他、強悍的人要他的命。詩人的困難並未解決，但他沒有著急表達困難，而是到了最後才說。他把與神的關係放在前面，情況越困難，越祈求與神有更好的關係。
一、繼續向神傾心吐意 (v.1-7)
第1至7節出現很多「求」。「求你側耳應允我」、「求你保存我的性命、求你拯救」、「求你憐憫」、「求你使僕人心裡歡喜」、「求你留心聽我的禱告」。詩人一直在向神祈求，但並非一直在述說自己的困難，而是求與跟神的關係。「側耳」即把耳朵拉長，因為禱告的人非常自卑，俯伏在地禱告，神好像彎下腰來側耳垂聽。我們先要看見自己的光景，並且承認，才可以這樣謙卑來到神面前禱告。詩人先看到自己的問題，然後求神保存他的性命。「保存」原文就是「修理看守」伊甸園的「看守」，即求神要看守他的性命，因他是虔誠人，是追求像神的。他知道自己有問題、有罪，但也知道神會憐恤，不讓他受刑罰。他一方面認識神，另一方面知道自己的問題。他本該受罰，卻求神不要罰，支取祂的憐恤。
「主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。」(v.4)他的心仰望神，即抬高仰望，把神舉在他之上。一方面把神放在一個對的位置上，仰望神，另一方面自卑在地上，希望神可以側耳垂聽。他知道神是良善，喜歡饒恕人，且有豐盛的慈愛。他來到神面前，祂必好好待他，這是他對神的信心和認識。
二、繼續祈求，認識神，敬畏神 (v.8-13)
詩人沒有急著把自己的問題說出來，他在困難中知道神會聽禱告，只是神未有立刻解決，當時間來到，問題就會解決，於是他繼續認識神，讚美神。「主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。」(v.8-9)詩人越禱告，越見神的偉大。無論從大衛的詩或尼希米年代的角度來看，都沒有局限說神只是以色列的神。全地都要敬拜神，因全地是祂所造的，祂是最大的神。他知道神會回應，便繼續敬拜神，而且知道萬民都要來敬拜神，因為神是獨一且行奇事的神。
「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」(v.11)這節是整章的重點。詩人在困難時，求神指教他，因他想更加認識祂，求神把道指教他。「指教」用命令式的語氣來強調，求神教他更多，他可以更按照祂的真理而行，並求祂讓他專心敬畏祂的名。「專心」即連合神的心來敬畏祂。有時候我們會三心二意，不夠專注。在患難之日，很多事都不能做，只能禱告、等候，他向神求專心敬畏神的心，求與祂關係的突破。
「主─我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。」(v.12-13)「救」是完成式，即從前曾救了他。他知道自己充滿敗壞，但神卻救了他，向他發的慈愛很大。尼希米年代的人也愛神，因此放下巴比倫而歸回耶路撒冷。他們知道先祖拜偶像，且屢勸不聽，所以罪有應得，但如今一直經歷神的保守存活。現在他們渴望更深認識神，知道自己虔誠但不足夠，求神更多的指教。
三、繼續定睛神的榮耀 (v.14-17)
「神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。」(v.14)這是我們一般的禱告態度，有問題和困難，求神來救我，是「我、我、我」。但詩人卻並非如此。那些人要他的命，沒有把神放在眼內，當神不存在，但他定睛在神的榮耀裡面。
「主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。」(v.15-16)神對他不輕易發怒，所以求神向他轉臉，把力量給他、救他。他是婢女所生的，世世代代作奴僕，他在神面前是奴僕。
「求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你─耶和華幫助我，安慰我。(v.17) 「憑據」並非讓他更加信靠神，而是讓那些人難堪。他們當神不存在，所以求神來救他、恩待他，他們就啞口無言。可能那群人被處理了，但他的問題還未解決，因為可能再有其他人來。因此，詩人盯睛在神的榮耀上。我們總會遇到很多困難，這個困難解決後，又有下一個困難出現。若定睛在困難上，一直禱告也覺得疲累。禱告幾年後還沒有解決，就會問神有沒有聽禱告。我們傾向停留在自己的困難上，求神來救我們，但本篇談到在困難中，即使神還沒有解決，但詩人卻有信心，神一定會禱告。詩人繼續追求與神的關係，繼續認識神。
我們會有亨通順利的季節，也會有患難的季節，在亨通時經歷神的恩典，認識神的美好；在患難時則可以更加認識神，更看到自己需要調整的部分，並更加敬畏神，因為相信並知道祂是愛我們的神，雖然患難拖了很久，卻於我們的生命有益。■【內容經編輯組摘錄整理成文】