MP3: 以賽亞書 50

僕人成長的心路歷程

 

以賽亞書卷二是關於以色列人被擄於巴比倫的年代。以賽亞在公元前八世紀希西家王的年代,已領受二百年後關於猶大的啟示,看到他們與神爭辯,為國家敗亡而埋怨神,因為他們活在自己的封閉的思想系統內,很難明白自己有份導致事情發生。人重覆地述說事情,只會加深對事情的錯誤印象。同樣地,被擄至巴比倫的以色列人反覆埋怨神讓亡國之事發生。

 

以賽亞書第四十至五十五章屬於卷二,內容分兩大段落﹕四十至四十八章與四十九至五十五章。卷二是耶和華從巴比倫拯救被擄百姓的新歌,神不再記念以色列民所犯的罪,赦免的日子已臨到,神要把百姓從巴比倫帶回耶路撒冷。第一段落所提到的重要人物,是神所膏的古列王,神的靈與他同在,讓他成為神的代理人,擊敗巴比倫並釋放神的百姓,但古列卻不認識耶和華神。經文中多次提及古列,例如在他登基作波斯王後,便下旨要猶太人歸回建造聖殿。此外,在四十至四十八章裡,神重覆提醒百姓要離開所拜的偶像,要離開巴比倫。

 

第二段落漸少提及古列王,因他已完成擊退巴比倫的使命。另一位新的代理人出現了,就是神的僕人。在第四十二章曾談到這位僕人,原是指以色列,但在四十九章裡,再現耶和華僕人之歌,「現在他說:你作我的僕人,使雅各眾支派復興,使以色列中得保全的歸回尚為小事,我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。」(49:6)這裡所指的僕人不再是整體以色列人,乃是那將要來復興以色列的僕人,是僕人中的僕人,以色列中的以色列,並叫以色列中得以保存的人歸回,使他們恢復僕人的身分。

 

耶和華的僕人如摩西、耶利米等皆遭受百姓棄絶,並為了順服神的旨意而犠牲自己,這裡的僕人也因著成全神的旨意而捨己。以賽亞書五十章與四十二、四十九、五十三章為四首僕人之歌。本章承接前章,以第一人稱的「我」來陳述見證,描述自己怎樣受訓作成耶和華的僕人。而第四十二與五十三章則屬於報告形式,並非僕人自己的陳述。

 

一、神透國祂的僕人與以色列民對話 (v.1-3)

 

第一至三十九章表達神對以色列的審判和見解,打破人把錯誤行為合理化的自義。人需要聽神的聲音和對人的審判,才可以走出自圓其說的系統,相信神的見解,因為神很想把我們的封閉系統開啟。

 

「耶和華如此說:我休你們的母親,休書在哪裡呢?我將你們賣給我哪一個債主呢?你們被賣,是因你們的罪孽;你們的母親被休,是因你們的過犯。」(v.1)神透過祂的僕人向當代的以色列民說話。「你們」指被擄至巴比倫的百姓,他們對神充滿埋怨,神於是向他們爭辯。這些自圓其說的百姓說,神把他們的母親休了,讓被擄的一代成為孤兒。神與他們對話,反問他們可曾見過休書。神提醒他們別把一切諉過於神,亡國乃他們咎由自取。

 

「我來的時候,為何無人等候呢?我呼喚的時候,為何無人答應呢?我的膀臂豈是縮短、不能救贖嗎?我豈無拯救之力嗎?看哪,我一斥責,海就乾了;我使江河變為曠野;其中的魚因無水腥臭,乾渴而死。」(v.2)當古列王快要攻破巴比倫的城牆時,神問他們說,我來的時候,為何無人等候呢?他們終日活在灰心之中,當神來臨之時竟毫無反應。祂派古列釋放以色列民,他們卻只管自怨自艾,神呼喚他們,卻無人答應。我們今天遇到患難,除了埋怨外,是否也從未想過神會與我們說話?當神說話時,我們仍停留在自己的系統裡,沒想過怎樣回應神,這是封閉系統的心思戰場。

 

「我的膀臂豈是縮短、不能救贖嗎?」神的膀臂並未縮短,祂的手能把遠方的古列帶來,而並非如百姓所說不能救贖。

 

二、僕人之歌 (v.4-9)

 

「主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」(v.4)僕人的舌頭曾受訓練,因為僕人本來也如百姓般苦澀和疲乏,需要安慰。他的話被神調較後,可以扶助疲乏的人。神也訓練僕人的耳朵,每早晨來提醒他,在他半夢半醒、自我防衛機制還未啟動之時,耳朵可以聽到神的話,不再以理性及自圓其說來對抗神的話語。

 

「主耶和華開通我的耳朵;我並沒有違背,也沒有退後。」(v.5)從半夢半醒至完全清醒,僕人的耳朵能聽到神的話,並且沒有違背或退後。即使會被人羞辱,但只要是神所吩咐的,他便會宣講。

 

「人打我的背,我任他打;人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔;人辱我,吐我,我並不掩面。」(v.6)耶和華的僕人因著所說的話,會遭人厭棄辱打,辱他吐他,但他也不會掩面。

 

「主耶和華必幫助我,所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石;我也知道我必不致蒙羞。」(v.7)我們的真理在耶和華裡,心中不用抱愧。他的臉硬如堅石,因曾受過訓練,面對當時只懂埋怨神而不為自己生命負責的猶太人,遭受他們唾罵和羞辱,卻不覺蒙羞,因為耶和華與他一起行事。

 

「稱我為義的與我相近;誰與我爭論,可以與我一同站立;誰與我作對,可以就近我來。」(v.8)僕人心中有真理,卻並未因此而與人爭論,他只管勇往直前,耳朵每天被開通,舌頭被調較,用言語安慰疲乏的人。

 

「主耶和華要幫助我;誰能定我有罪呢?他們都像衣服漸漸舊了,為蛀蟲所咬。」(v.9)那些不可一世、傷害神僕人的惡人,有天將如褪色衣服一樣漸漸變舊,為蛀蟲所咬。這是僕人看待惡人的心態。

 

三、誰真的敬畏耶和華,聽祂僕人的話?(v.10-11)

 

「你們中間誰是敬畏耶和華、聽從他僕人之話的?這人行在暗中,沒有亮光。當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。」(v.10)僕人代表耶和華神向百姓說話,但他們卻充耳不聞,在黑暗中行走,沒有亮光,只會終日「躺在悲慘之中」,自憐自怨,且埋怨神。

 

「凡你們點火,用火把圍繞自己的可以行在你們的火焰裡,並你們所點的火把中。這是我手所定的;你們必躺在悲慘之中」(v.11)人點起自己的火,自以為在光明中,仍然自圓其說,行在黑暗中卻不自知。今天我們也會這樣與神對抗,自願其說,自怨自艾、自我封閉,聽不到僕人的話語。求主使用教會成為神的僕人,使列國歸向神。求神幫助我們能經得起這些特訓,能成為忠心的僕人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】