在最危難羞恥的時候，神仍應許同在
以賽亞書第一章提到神對以色列的叛逆感到憤怒，因以色列人不理會耶和華神。第二章指所有人也要來認識神，「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」(2:2)勸誡屬神的子民不要倚靠世人。第三章談到因為以色列人除了耶和華神以外，無論糧食和水，或各樣的領䄂也都倚靠，但這一切都會被神除掉。義人在亂世中必享福樂，在大時代的患難中，每個人也會因所行的遭報。
在這章，神提醒我們，無論環境多麼艱難或糟糕，只要我們願意抓緊神，祂應許必與我們同在。
一、歸入神的名下最重要 (v.1-4)
「在那日，七個女人必拉住一個男人，說：我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」(v.1)「在那日」可指在最後災難的日子，那時大部分男人已死掉，男女比例懸殊，七個女人抓住一個男人，要求歸在他名下，不為得著糧食、衣服等生活需用，也不管一夫多妻的問題，只求除掉因為沒丈夫的遮蓋和保護而產生的羞恥。婦女在這種悲涼狀況下，與前章提到女人以二十一種裝飾來吸引男人的情境成了對比，現在她們臭爛代替馨香，光禿代替美髮，原來糧食、水、衣服都不再重要，歸在誰名下的名分卻是最重要。這成了末世的預表，也可以看作屬靈的預表，七個女人所抓著的男人就是耶穌，預表在末世大收割時，末世的七教會緊緊抓著神。當神的審判到了最後階段，便會出現這樣的光境。
「到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。」(v.2)前節的「在那日」跟這裡的「到那日」的時間點並不相同，前面在最糟糕的大災難之時，而這裡「耶和華發生的苗」則預表彌賽亞或主再來的時候。前面提到婦女說可以養活自己，而這裡卻表示不用養活自己，因為地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。從人的角度來看，女人因走投無路才被迫歸到男人的名下，然而，從神的角度來看，人只要願意歸向祂，祂便把一切所需供應給人。原來人生在世能夠歸在神的名下才是最珍貴的，抓著對的倚靠才是最重要的。
這節中比較重要的字眼包括「尊榮」、「榮華」及「茂盛」。「尊榮」即神顯現，與前章「因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，惹了他榮光的眼目」(3:8b)的「榮光」是同一詞，人雖觸犯了神的榮光，但到末了，神的尊榮卻會再現。「榮華」是「躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光」(2:10b)裡的「威嚴」，在第二章裡，人躲避耶和華的威嚴出現了三次，人本來要躲避神，這裡卻要顯現在以色列逃脫的人之中。「茂盛」是「主必除掉他們華美」(參3:18)的「華美」，以色列用盡方法使自己華美，但到了末後，神卻除掉他們的華美，換上祂的華美。
「主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。」(v.3)在大患難以及一波又波的戰爭下，最後留下一群人，即前節所提到以色列逃脫的人，他們是記在生命冊上的餘民。「錫安女子」在舊約指耶路撒冷，在新約則指教會，我們若願意歸向神，祂會以公義的靈和焚燒的靈把我們的污穢洗去。公義和焚燒的靈也可指公義和焚燒的風，中東地區的風有時會熱如焚燒般，卻有潔淨之效。即使餘民破破爛爛，神卻要親身潔淨他們一切的污穢罪惡，因為他們是預定得救的。
二、神與人再次建立美好關係 (v.5-6)
「耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。」(v.5)到那日，耶和華也必在錫安全山，並各會眾之上，神的榮耀再度顯現，覆蓋耶路撒冷，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光，好像回到當年神帶領以色列人出埃及到曠野的情境，他們再沒有其他人可倚靠，單單跟隨神的引導，以神為中心，倚靠祂。
「耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光」(v.5a)，按原文的翻譯是「耶和華必創造日間的煙雲，並夜間的火焰，遮蔽錫安山全境，雲柱火柱顯明神的同在」，其中的「創造」跟「起初，神創造天地」(參創1:1)的「創造」相同，神要帶領人歸向祂，不但回復曠野中的雲柱火柱，更要回到神起初創造天地的美好境況。
「因為在全榮耀之上必有遮蔽」中的「遮蔽」與詩篇中提到「太陽如同新郎出洞房」(參詩19:5)中的「洞房」相同，神要把錫安女子潔淨後，帶進洞房之內。錫安女子因為驕傲，本要被除掉一切裝飾和狂傲，然而，神卻願意遮蓋、供應、潔淨他們，與他們同在，這是神完整的救贖計劃。他們既已經過大患難，是在生命冊上被記名的餘民，與神恢復起初極其美好的關係。人在墮落的光境裡不斷經歷審判和煉淨，若人選擇歸向神，神要與人再次建立美好關係。
「必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。」(v.6)「亭子」是住棚節的「住棚」，意思指到了末後耶穌再來時，神的帳幕在人間。在曠野時代有住棚節，神的會幕在人的中間，只有大祭司可以一年進入至聖所一次，一般人不可進去。到末後之時，神的榮耀遮蔽教會，神與人有親密的關係，人在亭子裡，在神的避難所內，就是啟示錄所指的末了，「坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。」(啟7:15b-16)
本章雖談到神應許與人同在，並在錫安滿有神的榮耀，但同時重覆描述神的憤怒和審判，患難會一波一波地出現，但人只要跟隨神必享福樂。神會繼續不斷地煉淨人，讓狀況變得越來越糟，直至人感到羞恥，明白到人生在世最重要的是歸入神的名下，要找到對的倚靠。無論處於危難的人，或已知道要跟隨神的我們，也同樣是福音。神終始愛我們，想保護我們，跟我們在一起。我們要為在這恩典以外的人禱告，祈求他們醒悟回轉，人的盡頭是神的起頭，願人不用走到盡頭，及早歸回倚靠神，得著救恩。■【內容經編輯組摘錄整理成文】