放下自己，為主而活
使徒保羅在本章提到，我們要過放下自己、為主而活的生活。
一、要跟從放下自己、為主而活的榜樣 (v.1-16)
保羅在羅馬書的最後部份，向一些人問安，又安排一些事，這是書信的格式，但不僅如此。保羅在第十五章也好像是安排他的行程，但其實是表達他為主而活、放下自己。在本章，他提及的名字包括哥林多教會的人和一些已經去了羅馬教會的人。保羅指出他們有好榜樣、所做的事值得記念，叫羅馬教會注意他們，跟從他們的榜樣，這對他們的生命和整個教會都是好的。
第一位是「姊妹非比，他是堅革哩教會中的女執事」(參v.1)。「堅革哩教會」位於哥林多的一個海港。非比在這教會負責教導和辦事，現在要去羅馬教會。保羅叫羅馬教會：「請你們為主接待他，合乎聖徒的體統。他在何事上要你們幫助，你們就幫助他，因他素來幫助許多人，也幫助了我。」(v.2)「接待他，合乎聖徒的體統」就是要他們好好地、高規格地接待她；「幫助」是指站在她的旁邊。「因他素來幫助許多人，也幫助了我」，所以非比是值得被幫助的。這裡談及「接待」，我們給某人的接待和幫助，是要這個人配得過的。保羅說要接待她，她在哪方面有需要就幫她，不是出於憐憫，也不是因為她很悽慘，而是因為她配得過用「合乎聖徒的體統」來接待。非比她放下自己、為主而活，幫很多人。其實，她去到羅馬，是帶著使命的，所以要「為主接待」她。
「問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。」(v.3-4a)這對夫妻去到羅馬，在自己的家繼續辦聚會、開教會，「又問在他們家中的教會安。」(參v.5)他們是保羅的同工，關係很密切，跟保羅一起一邊織帳棚，一邊建立教會。因為保羅不想讓人認為他是為錢而傳福音，免得教會發生問題，故寧可辛苦一點，又傳福音又工作。這對夫妻跟保羅同工，又為他的「命將自己的頸項置之度外」。他們保護保羅，甚至願意犧牲自己，「不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。」(v.4b)百基拉和亞居拉放下自己、為主而活。保羅提他們是要大家注意這好榜樣。
「問我所親愛的以拜尼土安；他在亞西亞是歸基督初結的果子。」(v.5b)這位「初結的果子」到現在還在，也是放下自己、為主而活。「又問馬利亞安；他為你們多受勞苦。又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安；他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督裡。」(v.6-7)這真是好榜樣！他們是有名望的人，比保羅更早信主，與他一起坐監，都是放下自己、為主而活的人。
而且，還有暗伯利、耳巴奴、士大古、亞比利、亞利多布、希羅天、拿其數、土非拿氏、土富撒氏、彼息氏(參v.8-12)。他們都是放下自己、為主勞苦、為主而活的。「又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。」(v.13)其實，這位魯孚的母親都照顧保羅，彼此關係很親密。之後，保羅也再提到一些人，並說：「你們要彼此問安，務要聖潔，基督的眾教會都問你們安。」(v.16)從書信的問安中，保羅帶出這一群人都是為主而活、放下自己。
在教會裡，若整個團隊都能如此同心、同行，放下自己、為主而活，生命樹一定會大大發旺，這個世界必定改變。
二、要躲避只為己而活、不服事主的人 (v.17-20)
「弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。」(v.17)「躲避」是命令式，而「留意」不是命令式。保羅勸羅馬教會留意那些離間他們、叫他們跌倒、背乎所學之道的人，就是叫他們背乎福音、離開福音、離開保羅的人。我們要看見前面那些好人，也要看見這些壞人，要躲避他們。「躲避」的意思是「不要傾斜偏離中軸而靠近」他們。要遠離他們，但要靠近前面提到的榜樣。
「因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！」(v.18-20)「善事上聰明」就是傾斜向那些好榜樣的人，因他們的生命這麼榮耀、有高度，他們為主而活，放下自己的生命。「在惡事上愚拙」就是不要傾斜向那些壞榜樣，要遠離、躲避他們，對他們所做的事沒有反應，好像怎麼聽都聽不懂。「賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下」。神快要回來了！所以，我們要聰明一點，要認識、跟從那好榜樣，不要跟這些惡人混在一起跌倒。
接著，保羅的團隊在第21-24節向羅馬教會問安。
三、榮耀歸於獨一全智的神 (v.25-v.27)
「惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。」(v.25)這個「奧祕」要使萬國都信服真道(參v.26)。「願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！」(v.27)神是「獨一」和「全智」的！惟有這一位神，獨一的神，能照保羅「所傳的福音和所講的耶穌基督」，並祂所開啟遠古以來的奧秘，堅固他們的心。沒有別神，只有祂！
「這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。」(v.26)惟有這一位神有這樣的智慧，將遠古的奧秘如今顯明出來，叫萬國的民，就是我們信服真道，榮耀歸於這獨一全智的神。
我們要讚美神！神的獨一跟全智釋放了我們，祂的奧秘向我們顯現，讓我們順服真道，堅固我們，叫我們不再在罪和死裡面，不再在律法底下。獨一全智的神因耶穌基督，將我們放在恩典之下，讓我們領受因信稱義的果效，神的大能在我們身上，滿有恩典，恩典在我們裡面作王，我們自由了！我們的生命、生活是要榮耀這一位拯救我們、賜恩給我們、賜平安給我們的神。在疫情下、在艱難中，我們不要懼怕，神看顧我們、托著我們。願榮耀頌讚都歸與獨一全智的真神！■【內容經編輯組摘錄整理成文】