神的信實無限也無變
這章經文是關於以色列，也關於外邦，這章之後，就到了羅馬書的下半部份。每個人、全人類及受造之物，最後包括以色列，都得著神的「義」，因為神的信實無限也無變。今天世界多變艱難，但聖靈向大家說，神的信實無限也無變。以色列民信主得救是多麼艱難，但是神最後能讓以色列稱「義」，縱然他們很硬心。以色列一直靠行為稱義，拒絕不知道神的義，最後神都給他們恩典。以色列民正代表我們每個人，都是硬心，但神的信實仍無限也無變。
一、神有揀選的恩典 (v.1-10)
「我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。」(v.1)神給硬心的以色列民仍有揀選的恩典，是祂的信實。這裡有幾個原因，第一，保羅說，神沒有棄絕以色列民，因為他是以色列人，也得救了，有些以色列人也得救了。第二，「神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。神的回話是怎麼說的呢？他說：我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」(v.2-4)以利亞以為整個以色列都背叛神了，但神有揀選的恩典，除以利亞外還有七千人。
第三，一切都是出於恩典。「如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。
既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。」(v.5-6)「照著揀選恩典」原文是「election of grace (恩典的揀選)」，在恩典中，神從亞伯拉罕起揀選了以色列民，這個揀選是出於恩典，並不是出於行為，不然，恩典就不是恩典了。神並在這恩典下為以色列留下「餘種 (remnant)」。
不論以色列民的心有多硬，仍會有些人蒙揀選；其餘沒被揀選的就成了頑梗不化的(參v.7-10)。所以，今天在大地受災的時候，神記念祂的揀選，一定會保守我們。
二、以色列有復興的盼望 (v.11-24)
以色列民不但有揀選的恩典，還有復興的盼望。「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？」(v.11-12)「過失」是指閃失(side slip，滑跌)，不是神讓他們跌倒，而是他們心硬，滑跌了。「何況他們的豐滿呢？」這句的和合本翻譯有些模糊，原文是「How much more their fullness!(他們的豐滿有多麼的大啊！)」即指比外邦人更多。以色列人能使外邦人如此地富足，可見他們有多麼的富足！Their fullness是指以色列，不是指外邦人。以色列有復興的盼望，是因他們的豐富。
此外，保羅向外邦人說話，是為了救以色列人。「我對你們外邦人說這話」(參v.13)，原文是「我對你們外邦人說話」，沒有「這」字，指保羅向外邦人傳福音，向他們傳達信心之道。「我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作：榮耀）我的職分，或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。」(v.13-14)他要激動以色列人發憤，好救他們一些人。
「若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？」(v.15)若他們被丟棄，天下就與神和好；若他們被收納(what the reception(接納))、可以得救，豈不是死而復生嗎？如果他們被救，是甚至比天下與神和好更大的事，會是一個很大很大的神蹟，以色列人有這個盼望，不但外邦人要信主，保羅也要激勵以色列民信主被收納。
接下來，保羅對外邦人說︰不要向枝子誇口。「所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。」(v.16-18)外邦教會不要向被棄絕的以色列人誇口，也不要向整個以色列誇口，因為不是外邦人托著他們，外邦人是野橄欖接枝在其上。
「不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。」(v.20-23)外邦人因著信不可自高。以色列人有復興的盼望，所以外邦教會不要向他們誇口。神沒棄絕這棵橄欖樹的本根，使外邦接在其上，我們要在神的恩慈中站立，以色列最終會接在這棵本樹上。保羅向外邦傳福音，是要他們把福音傳回到以色列。
三、最後奧秘的啟示 (v.25-36)
「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；」(v.25-26)以色列是硬心、頑梗不化的(參v.7)，他們在律法中尋找他們的義，沒有把自己放在基督的下面，等外邦人數目添滿了(The fullness of the nations comes in，當外邦進入fullness時)，以色列全家就要得救。“fullness”可以指數目上的全部，然而原文第一個意思是「豐富」，所以可以指外邦教會的豐富。當外邦教會進入豐富時，以色列全家就要得救。
今天神這樣祝福我們，使我們豐富，使教會進入豐富及全數當中，以色列人見到外邦教會的豐富，以色列全家都得救。神要我們這樣豐富，好激動保羅的骨肉之親，就是以色列民。到末後的日子，會越來越艱難，世界會越來越亂，但我們用信心跟隨神，不要懼怕，神會讓我們得豐富平安，並使用我們去祝福以色列得救。
保羅說︰「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！」(v.33)一切都是神給我們的，我們歸向祂、依靠祂，祂必使我們得救、得平安、得勝；神既然揀選我們，祂的恩典會揀選我們到底！■【內容經編輯組摘錄整理成文】