神愛我嗎？
瑪拉基書是舊約最後一卷書，這章聖經有兩個預言，第一個預言是第2-5節，第二個預言是第6節到二章9節，所以今天第一章會講到第二個預言的一半。
你覺得神愛你嗎？為什麼以色列人覺得神不愛他們呢？這章聖經對我們生命有很重要的意義，因為是舊約聖經最後一卷。神講完這一次話之後，就四百年不講話，直等到施洗約翰來到，耶穌基督來到再講話。
按先知書的時序，瑪拉基書對上是撒迦利亞書和哈該書，撒迦利亞和瑪拉基之間相差近一百年，神透過撒迦利亞講話是在公元前518年，瑪拉基是公元前425年，這三個先知的信息是連貫的。哈該和撒迦利亞是宣告復興和建殿的，有關以色列人三波的歸回。我們讀瑪拉基書要從這個歷史背景來看。以色列亡國，被巴比倫擄掠，從第一次被擄，過了七十年歸回，耶利米的預言應驗，第一波歸回是所羅巴伯重建聖殿，第二波歸回是以斯拉重建律法，第三波歸回是尼希米重建耶路撒冷的城墻。在公元前536年第一波歸回後，十八年後是撒迦利亞的預言，然後到公元前457年以斯拉歸回、公元前444年尼希米歸回。尼希米重建城牆後，在公元前433-420年離開耶路撒冷回去巴比倫述職，而瑪拉基書正是在個期間寫成。
在第三波歸回後，以色列重新建起來，然而重建經濟很難，又要面對外邦人的攪擾，這時候的猶大省和之前的以色列國相比，相差太遠了。當時以色列人中心態各異，有些人非常懷念錫安，很想回耶路撒冷，也有些人留戀波斯帝國，不想歸回，因為耶路撒冷在當時是窮鄉僻壤，在一片廢墟中重建，還要面對非利士人、以東人、摩押人等外邦人的侵擾。
有些人歸回了，對神很有期待，但歸回後，卻生活艱難。城牆被火焚燒，又有外邦人攻擊，尼希米重建城牆，要保護歸回的百姓。這一章讓我們看到歸回後的人的心態，對我們是提醒，很值得我們去反省。神是不是愛我們？這點很重要，直接影響我們怎麼對神。
一、神對以色列守約施慈愛 (v.1-6)
神與以色列人立約，「耶和華說：我曾愛你們。你們卻說：你在何事上愛我們呢？耶和華說：以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，」(v.2)以色列人能歸回都是因著神的愛，他們被擄就是因為他們背約，神通過先知和他們說了很多遍，可是他們都不聽，耶路撒冷充滿了血，聖殿充滿了偶像，到最後神說他們在要亡國。
被擄之後從第一波歸回開始算已經超過一百年，但他們覺得神不愛他們，沒有一件事看到神愛他們。然而神說，祂祝福雅各。「你們必親眼看見，也必說：願耶和華在以色列境界之外被尊為大！」(v.5)以色列人看不到神愛他們，這是人的問題。今天我們是否覺得神愛我們？或許頭腦知道，但心裡不覺得，以色列人就是這樣。他們想︰如果神愛我們，我們的國家不會這麼弱，淪落為「猶大省」，聖殿也小了很多，經濟還那麼差。原來我們覺得神愛不愛我們是基於客觀環境，我們是否有錢、有面子、富強，而這樣的立足點是錯的，如果我們這樣想，就永遠不覺得神愛我，縱然我們很有錢也不會覺得快樂的。以色列看神是否愛他們，是要看神在歷史中一直以來對他們的看顧，看到自己的悖逆所遭致的後果，而神仍然給他們恩典。今天我們看神是否愛我們不是看環境，而是神的恩典，我們只不過是軟弱的罪人，神都扶持幫助我們。以色列人要看到神的扶持，而不是與別人比較，覺得不及別人好，而是要看自己多麼軟弱，但神依舊看顧我們。
二、責備祭司和他們的服事 (v.7-14)
「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說：我們在何事上藐視你的名呢？你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：我們在何事上污穢你呢？因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。」(v.6-7)祭司輕視神，覺得神不及其他的偶像，不值得他們把最好的給祂。他們對神是仇視和抽離的態度，因為他們對神失望，覺得國家動盪，於是開始帶頭藐視神。他們行詭詐，將不好的獻給神，不遵守神的話語，將最好的留給自己，獻祭只是工作。這對我們也是很大的提醒，如今我們的社會在動盪中，在恐懼中，但我們不要因為香港動盪、有瘟疫，就覺得神不愛我們，也不會因為香港經濟的搖動就覺得神不愛我們，我們不應因為環境的改變就懷疑神對我們的愛。
耶穌來到這世上就是表明祂的真理、祂的愛，而且神用祂的話語創造整個世界，神今天帶領我們，繼續往前行，所以無論香港在這個世界的位置如何，相信神必會保守和帶領。神有祂自己的美意。神對我們的愛是在逆境當中才能更大地顯出來。■【內容經編輯組摘錄整理成文】