一心歸向神
一、耶和華的軍隊 (v.1-11)
「耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。」(v.11a)這些軍隊現在要作什麼呢？首先，這支軍隊並不知道自己就是耶和華的軍隊，只要耶和華發聲，就會瘋狂地打仗。他們會掠奪別人的土地、財產，令四周邦國家散人亡；這些可能是巴比倫的軍隊，也可能是亞述的軍隊。他們看似有自己的軍事行動，但事實上在一切事情未發生之先，先知已經預言了這些災難要臨到。從人的角度看，這些是出乎人的貪婪和血腥行為，但神其實一早已知道，是神呼召祂的軍隊在全地執行審判！耶和華是神，是全地的神、歷史的神、列國的神、萬軍之主，祂必察看全地，並且地上的萬軍也在祂的調動之下。
「那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文是民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。」(v.2)先知用這個比喻來警告我們，要離開道德上的自滿自足，不要以為只做了丁點行為，耶和華就會回轉不降災。倘若耶和華因此回轉了，那麼山嶺上就不會鋪天蓋地佈滿軍隊，甚至是帶著毀滅的力量。「在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎稭的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。」(v.5)那些奔騰的馬兵發出巨大的響聲，如四處被焚燒的響聲。「他們一來，眾民傷慟，臉都變色。」(v.6)而且是行動快速如蝗蟲，會爬上城、爬上房屋，進入窗戶，好像盜賊一樣(參v.7-9)。
「因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」(v.11b)什麼是耶和華所定的日子呢？就是祂所計劃、命定必定會發生的日子，要成就祂審判以色列的日子。
二、呼籲百姓悔改 (v.12-17)
「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」(v.12)此節經文中的「雖然如此」乃整段最重要的核心。縱然耶和華已經定了日子要審判以色列，並且災難必定臨到，但還是可以被扭轉的；當以色列禁食、哭泣、悲哀，一心歸向耶和華，就能反轉。一切的軍事威脅，目的在於為以色列帶來真正的悔改！「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。」(v.13a)不要只有外在行為，而是要作內裡真實的事。「歸向耶和華—你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」(v.13b)這裡看見約珥很熟悉出埃及記，因為這節正是在出埃及記第三十四章中耶和華自我宣告祂名字時所述的內容。
原來我們的神是會後悔的，好在祂是能夠後悔的，這世界才有盼望；倘若祂只是公義執行審判的神，我們沒人能在神面前站立得穩。神是會後悔的，反而人更難後悔，所以當神的審判來到時，人真的無言以對！因為當審判未到以前，神已經透過先知向以色列民族多次宣告，這個日子必定會來到，但若人能悔改，神就後悔所降的災，而取消計劃。「或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華—你們神的素祭和奠祭，也未可知。」(v.14)這段經文用了三個轉詞，分別是「雖然如此」(v.12)、「或者」及「也未可知」(v.14)，把人能回轉的機會放在人的面前。人是可以悔改來扭轉這一切的，因為神可以後悔。
眾民要宣告嚴肅會，在當中自潔及哭泣，把悔改的話語向神宣告：「耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？」(參v.15-17)耶和華對以色列百姓就如父親顧惜孩子，即使發怒仍願意顧惜祂的百姓，並且垂聽他們的禱告。
三、耶和華的行動 (v.18-32)
- 對地土的賜福 (v.18-22)
「耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。」(v.18)地是耶和華的地，只是交給了祂的百姓管理，但他們沒有好好地看守園子，甚至污染了它，因此神說要為地土發憐憫，並憐恤地上的百姓。祂要再次祝福地土。「耶和華應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱。」(v.19)神再次讓地土恢復，讓在地上居住的人能飽足。
神更要使從北方來的軍隊遠離祂的百姓，把軍隊趕去曠野、趕去東海、趕去西海，因為他們行了大惡，流了很多的血，使腥味騰空，所以神要消滅他們(參v.20)。「地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。田野的走獸啊，不要懼怕；因為，曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。」(v.21-22)原來以色列的悔改會帶來地土的復興，不只是人的復興，甚至連災病都要離開。大地也是屬於神的，人犯罪、拜偶像會污染地土，地土就不再為人效力，人就得不著祝福。人要歸向神，神眷顧大地，大地才為人效力。
- 對人賜福 (v.23-27)
「我要補還你們。」(參v.25)從前以色列所失去的，神會補償；禾場必充滿麥子，酒醡要充滿新酒，油醡要油盈滿溢(參v.24)。如此的豐盛，只要當我們求神時，神就會讓這些祝福發生在我們生命當中。「你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華─你們的神；在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。」(v.27)這是整個生態環境的運作，神是在我們中間，並掌管一切。神會管理大地，使那些心硬的人回轉歸向祂，神要透過祝福大地來祝福這些人，這就是神、人、大地，先神後人再大地。很多人因為工作犧牲了關係，但在工作上也不蒙福。我們要回轉歸向神，知道耶和華是神，祂掌管一切。
- 改變靈界 (v.28-32)
「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」(v.28-29)這樣的事是在以色列歷史中從未發生過的！因為在以色列的宗教觀念裡，神的榮耀是住在祂的聖殿裡；但現在神的榮耀不再在聖殿裡，而是在老年人、少年人、兒女身上。凡有血氣的以色列百姓，倘若一心悔改、用禁食來追求神，神的靈就要灌澆下來 ，必有很多神蹟奇事要在生命裡發生。每個人都要得著神的靈，象徵著新的時代要來臨。
經文中的「以後」並沒有具體時間，然而經文的應驗發生在教會歷史上的首個五旬節，就是耶穌受死復活的逾越節後五十天。耶穌復活後與門徒同行四十天，期間講解摩西、先知、甚至詩篇裡記載關於基督的事，他們就開始明白聖經，並且他們的靈被開通，然後他們就禱告，男女聚集在閣樓上禁食禱告，到了第五十天，聖靈就降臨了，約珥的預言就成就了。這裡看見預言的實現是有階段性的。當約珥發預言時，我們以為土地復甦、人被賜福、甚至聖靈澆灌下來等，是同時段發生的，然而追溯歷史方知之間相隔甚遠，每個階段是什麼時候發生我們並不知道，只知道都在耶和華所定的日子，唯有神知道事情如何發生。■【內容經編輯組摘錄整理成文】