信心的試煉
一、引言(v.1-2)
「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。」(v.1-2)蒙耶穌基督差派的使徒彼得，寫信問候一群居於西亞的信徒。彼得稱他們為被父神揀選、藉聖靈成為聖潔、順服基督，並靠寶血得救的人。西亞即是今天的土耳其，七教會之所在，也包括小亞細亞。當時，無論是猶太信徒還是外邦信徒，都散居在西亞。其實，這是彼得對這群信徒的稱讚和身分的肯定，亦確立彼此的關係。
二、藉信心走過一切試驗(v.3-12)
我們既然蒙神揀選得救，就要用信心面對試練。「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，」(v.3)我們不是死的，是神所救贖的，有活潑的盼望，而且將來會越來越好，因為「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」(v.4)得著永恆的基業是盼望的一部份。基督揀選我們、重生我們、憐憫我們，就是要我們得基業。
當時，西亞局勢混亂，戰火連連，信徒生活尤其艱苦，產業不保，家破人亡，面對很多考驗和試練，惶惶不得終日。這時候，彼得以使徒的身份鼓勵他們，要心存盼望，因為神已為他們存留天上不能朽壞的基業，他們一定會得著！「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」(v.5)在末世時，我們會脫離一切艱難，要盼望得著救恩。在永恆裡，神已為祂的兒女預備一切所要得著的。這就是我們的盼望──得基業和得救恩！
「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，」(v.6)「因此」原文是「in which」，指在盼望裡面，就是在得著基業和救恩的盼望裡，所以，我們大有信心，因此，我們大有喜樂。我們的喜樂建基在哪裡呢？我們的喜樂要建基在神所賜給我們的一切！我們蒙揀選成為聖潔，蒙基督寶血所生的，是基督重生我們、賜我們活潑的盼望。雖然當時的信徒面對環境不穩，沒有安全感，生命財產朝不保夕；然而，彼得說，在永恆裡是喜樂的，現在置於百般的試煉中只是暫時憂愁。要有盼望，現在就可以喜樂了！因為我們要藉著信心去盼望神將來所賜的基業和救恩！
「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(v.7)神已為我們預備一切永恆的基業和救恩，但我們在試驗中如何去得著呢？就是要藉著信心，走過現在一切艱難的試驗。神沒有拿走這一切試驗，祂要我們拿出信心，讓我們的信心經過百般的試驗更顯寶貴，以致在基督顯現時得著稱讚、榮耀和尊貴。縱使今天我們面對艱難，好像當時的信徒一樣，但我們仍要用信心走過去，勝過一切試驗！
「你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂」(v.8)。因為我們相信耶穌成就這一切，相信祂在末世時再來拯救，現在便得著滿有榮光的大喜樂。所以，藉著信心，我們得基業和救恩；藉著信心，我們在基督顯現時得稱讚、榮耀和尊貴；並且，也藉著信心，走過一切試驗，我們會有說不出來、滿有榮光的大喜樂！彼得在耶穌登山變像和復活時見過主的榮光。雖然我們沒有見過耶穌，但在信心裡，是可以大有喜樂的；「並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」(v.9)現在我們憑著信心，便可以擁有這份喜樂和救恩了！
「論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察，就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。」(v.10-11)彼得告訴西亞的信徒，現在信徒在百般的試煉中，先知早已道到了，因為「他們得了啟示，知道他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。」(v.12)西亞信徒被揀選得救恩和基業，要用信心勝過一切考驗，直至完全成就。這些事先知已說明了，彼得現在告訴他們，天使也會詳細察看。
三、要約束你們的心(v.13-25)
我們若面對艱難（例如家人坐牢），怎樣才能用信心行過一切？怎樣抓著將來的救恩又「滿有榮光的大喜樂」(v.8b)呢？就是「要約束你們的心」(v.13a)，這裡原文沒有「心」字。比方說，一位勇士上台摔跤，就要用帶束好腰，倘若衣履蓬鬆，摔跤就很不方便。第13節的意思就是要把心思意念樹立起來、建立起來，預備好去面對百般的試煉；也指我們的信心，要預備好自己去相信，不至於一邊走，一邊失去信心；要有盼望，因為神與我們同在、與我們同行。
這裡有幾方面的約束：第一，專心盼望神。「謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」(v.13b)要專心盼望耶穌，不要失去耶穌顯現時所要給我們的救恩，並且不要失去耶穌的恩典。在困難裡，神會一直給我們恩典。所以，我們要注目在神的恩典上，而非定睛在困難上。這樣，我們便有喜樂。要謹慎自守，保守我們的心，專心盼望神。
第二，作順命的兒女。「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。」(v.14-16)一方面我們要盼望，另一方面，要約束我們的心，不放縱，要聖潔，行在真理裡。既然神呼召我們跟隨祂，我們就跟隨祂。我們的神如何，我們便如何。就如耶穌走十字架的道路，我們也要走十字架的道路；祂死而復活，我們也靠著祂走這條路；我們的神完全，我們也要完全。所以，要脫去一切虛妄的行為，相信祂叫我們從死裡復活。「就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子」(v.17b)要存敬畏神的心度過每一天，跟隨神。
第三，彼此切實相愛。「你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」(v.22-23)這裡的「道」就是福音。我們現在面對試驗，要用信心走過一切艱難，要約束我們的心思意念，就是要專心盼望神，謹慎自守；跟隨神，不放縱；要敬畏神；並且要彼此相愛。即是說，在紛亂的世代裡，對神敬畏，對人相愛。當我們這樣約束自己的心，便有「滿有榮光的大喜樂」(v.8b)。因為神有恩典，與我們同在。
總結
今天，我們生活在香港，困難遠遠不及當時西亞的信徒。當然，也有一些信徒是活在類似的艱難中，我們要彼此相愛，為他們禱告。我們也要約束自己的心。我們在艱難中很容易放縱肉體，若不夠敬畏神，不夠彼此相愛，就很容易失去盼望，或把盼望放在現今的物質世界上。我們要學習，無論在什麼處境，都約束自己的心，以信心勝過一切世界的拉力和考驗，這樣，我們必能得著神在末世所賜給我們的救恩和基業，並在耶穌基督顯現時，得著稱讚、榮耀和尊貴。阿門！■【內容經編輯組摘錄整理成文】