提摩太前書第一章講到，保羅提醒提摩太要忠於他所受的託付，最主要的是持守真道。福音的本身要守住，所以要禁止異端、虛無飄渺的話、無窮的家譜。保羅提醒提摩太要為真理打美好的仗。在第二章，保羅一開頭就說禱告，提醒提摩太要看重禱告。第2章前面加了一句：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；」(v.1)打仗不是只靠自己傳，真正的重要秘訣就是：禱告。
一、起來為萬人禱告 (v.1-7)
第2節說，為君王、為一切在位的、為所有沒有得救的人起來禱告，這是神所悅納的。神要萬人得救、要每個人都明白真道，這個需要禱告。讓萬人得救，要有合宜和讓我們平安度日的環境，而這個環境是在位執政的和君王給我們的，所以要為這兩方面禱告。
保羅提到各種禱告，例如：懇求、禱告、代求、祝謝，所有各式各樣的禱告都要去用。這個「懇求」就是要迫切的、有特定目的的。在中國文化大革命前後這段時間，中國有一次大復興，我們聽到都受激勵，這是因為有真正追求真理、各地華人弟兄姊妹合一的禱告。神聽了眾教會的禱告，就親自做工，帶來這次大復興。
普珥節剛過，我們也知道其中的故事，當基督徒面臨生存的威脅，需要藉著禁食禱告、披麻蒙灰的禱告、哭泣的禱告，神就伸手，所以教會的責任就是要禱告。基督徒做別的聚會、服事都還好，但要來禱告就比較難了，一禱告就想睡覺、覺得很累、很無聊，甚至想到還有很多事沒做。這是仇敵可惡的作為，仇敵害怕教會的禱告，因為教會的禱告是有權柄的，「尋找就尋見，叩門就開門」(參太7:7)，我們在「地上綑綁，天上也綑綁」(參16:19)，仇敵卻很想攔阻這樣的權柄。
最近，我收到克安通牧師的代禱信，他說在一個禮拜前，他們印度南邊的兒童事工遇到困難：在選議會選舉之後，新執政黨是印度教，他們勝選以後，就火速通過一個法令，要關閉所的有教會，包括所有的神學院和兒童事工，不准教導聖經或禱告，只能教印度教的經文和內容。當這封代禱信出來的時候，我們很著急。於是很多人都一起來禱告，結果在大家迫切的禱告後，就發生了奇妙的事情：特別感恩， 48小時後，收到一封回應信，就是這個印度教的執政黨，在南部的管轄範圍內失去了他們的職位，基督教和神學院都可以重新運作。禱告很有能力，可以改變執政黨不同的心意。興王、廢王都在神的手中。如果我們基督徒失去這個禱告的能力，是很虧損的，真的要求神幫助我們，好好的禱告。
最近在台灣，執政黨的政策讓家庭面臨摧毀，所以台灣教會都開始覺醒。我們以為教會要關起門只管教會的事，這個態度是錯的。我們要看神在地上執政掌權，就要透過現實迫切的禱告，來看神的的作為，所以禱告可以讓我們有平安無事度日的環境，也可以讓人有機會聽到福音。我們都知道主耶穌就快回來了，在末後的日子一定會有大復興，神的靈要澆灌凡有血氣的。那天的到來是需要靠我們的禱告。所以，我們不要忽略禱告，神將禱告的權柄給了我們。
接下來經文講到，禱告的根基在於耶穌︰「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；」(v.5)福音的本身就是傳耶穌，神透過耶穌的降生、受死、復活，將救恩帶到人間。耶穌已經做完該做的事，已經捨己作了萬人的贖價，到了時候這些事情就會顯現出來，這已經是個證明。第二個證明就是你和我，因為我們都從罪惡中被救出來，只要有一個人得救就能證明耶穌是真的。等到耶穌回來的時候，所有的人都要親眼看見祂，那時候沒有信祂的人就很悲哀，要哭泣、恐懼，不敢見羔羊憤怒的面。到時候，怎樣抵擋神的都沒有辦法不承認耶穌是主。
今天要讓耶穌的救恩遍滿全地，需要禱告再禱告，其他事情做得不好都不重要，一定要靠著聖靈隨時隨地多方禱告，為眾聖徒禱告、為我們傳道人禱告，讓我們可以放膽傳神的道。所以，保羅說：「我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，」(參v.7)就是要把耶穌的救恩傳遍天下。所以，我們不能不起來回應保羅的提醒：為萬人禱告、為在上的執政掌權者來禱告。
二、起來做一個禱告的人 (v.8-15)
這段經文講到怎樣盡禱告的職分。保羅覺得女人禱告很重要，多喜歡禱告的也是姊妹，所以保羅對姊妹有很多期待，但弟兄禱告也很重要，因為弟兄是頭，有權柄，他們的禱告是很有威力的。所以，保羅說：「我願男人無忿怒，無爭論（或作：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。」(v.8)這句經文很短、很簡單，但是弟兄都不容易做到。保羅寫這封信的大環境，正處羅馬政權逼迫教會很厲害的時候，當時的羅馬皇帝尼錄是最兇惡的，殺害了很多基督徒，保羅就是死在他手中。保羅勸弟兄無忿怒，因為弟兄很血氣，碰到不公不義被欺負的時候，尤其當碰到暴政壓制的時候，很容易憤怒反抗。所以，做弟兄的要求神的寶血遮蓋，不要被激怒，不要在血氣中行事，因而失去權柄，沒有辦法禱告。要相信主，祂允許這樣的環境臨到，要躲在主的裡面，相信祂，把自己交給神。「無爭論」的另外一個意思是沒有疑惑。人遇到不好的環境都會心裡出現困惑，就很難禱告了。要相信主，繼續舉起聖潔的手禱告，要除去一切攔阻禱告的事，保守自己的心，不在罪惡裡、不在污穢裡，與神的關係要維護住。
接下來的經文講到女人，第一，因為女人也很容易情緒飄動，所以女人要廉恥、樸實，不要虛浮的榮耀，要清潔、實在活在神面前，要自守，有約束力，要能夠節制，在良好的判斷力和善於自我克制情況下，產生賢良、淑德、溫柔的表現(參v.9-10)。因此姊妹要預備自己成為一個禱告的人，就要用正派的衣裳做妝飾，不要靠編髮、以黃金珍珠貴重飾品做妝飾。正派衣裳就是穿的得體合宜，因為在保羅那個時代，外邦人都是去廟裡拜偶像，而廟裡面有很多廟妓，靠她們的姿色、美貌吸引男信眾來拜以弗所的女神。她們靠發生性行為來祭拜她們的女神，所以會用各樣的方法來誘惑男人，穿著會很暴露、很性感。這種風氣很容易影響當時的婦女，因此保羅就提醒教會的姊妹，要分別為聖，不要跟著世界潮流走。基督徒要穿的端莊合宜，穿著謹守都是一種善行，保守女人自己的清潔，也保守教會弟兄不受試探。
第二，女人還要學會沉靜順服的學習真道(v.11-15)。回到創世記，神教導亞當不可吃分辨善惡樹果子的時候，那時夏娃還沒有出現。神是把道託付給男人的，女人是後來才被造的，亞當的責任是將神的道告訴夏娃。夏娃在面對蛇的時候，可能是因為亞當沒有告訴她神的道，或者她沒有學好，對神的道沒有正確認知，就惹大禍了。為避免重蹈覆轍，保羅提醒姊妹要回到原處，好好把神的道學好，不會再中仇敵的計謀，發揮禱告的能力。12節講到「不要女人講道」，這裡講道就是教導教訓，因為在廟裡面都是女祭司教訓人，所以保羅不讓這個風氣進到教會，不要女人轄管男人，男人是有權柄的。他希望女人沉靜學道，將過去的錯翻轉過來，發揮女人的屬靈威力，成為禱告的人。女人生產的那個咒詛也廢去，不再戀慕丈夫，她的丈夫會愛慕她。男人也不要轄管女人，而是用權柄遮蓋她，用愛來滋潤她，女人就能恢復在生產上的祝福，生兒育女培養敬虔的後代，透過禱告命運被翻轉，帶給家庭祝福，讓周遭的朋友有機會聽福音。女人的禱告可以改變政權，帶來地上的平安，叫萬人得救。■【內容經編輯組摘錄整理成文】