天國轉向外邦
第十四、五章都說天國的開展,十四章說向猶太人,這章則說向外邦人。天國臨到猶太人,也臨到外邦人,分別有兩大神蹟,第十四章在加利利曠野五餅二魚餵飽五千人,第十五章在低加波利山上七餅數小魚餵飽四千人。這兩章都是說天國的開展,門徒要明白天國的奧秘,「凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去。」(13:12)所以我們要明白神在kairōs moment所做的事,不可拒絕聖靈,若拒絕神就不會在我們當中再做事,並且不得赦免(參12:31),要留意及明白神在我們當中所做的事。
一、天國與耶路撒冷決裂 (v.1-20)
「那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,說:你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢?因為吃飯的時候,他們不洗手。」(v.1-2)原文是「Then from Jerusalem Pharisees and scribes…」強調的是耶路撒冷。在前幾章前描述的法利賽人及文士是當地的人(參12:1-3; 12:24),現在這章的是從耶路撒冷派來的宗教權柄者,是七十人公會的長老,前來質問耶穌定祂的罪,說祂犯了耶路撒冷長老的命令,「古人的遺傳」可翻譯為猶太傳統律法,是以前以來所有宗教權威所認定的,是千古不變的定律。「那時」(Then/At that time)是指第十四章餵飽五千人的神蹟發生的時候,在曠野沒有水源,無法洗手。然而,神餵飽了五千人,這是救主臨到,派發天糧嗎哪,叫每個人得生命、得拯救。這些餅是從耶穌手上禱告擘開分出去給跟隨祂的人,表示把祂自己分出去給人,這餅也是預表聖餐。這些宗教代表完全無視神的作為和神蹟,只是責備他們吃飯不洗手是違反規條。他們挑戰耶穌,要定祂的罪,代表耶路撒冷拒絕耶穌,拒絕天國。
耶穌用法利賽人的教導例子來回答他們違犯神的诫命︰「耶穌回答說:你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢?神說:當孝敬父母;又說:咒罵父母的,必治死他。你們倒說:無論何人對父母說:我所當奉給你的已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命。」(v.3-6)
「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」(v.8-9)耶穌遭耶路撒冷宗教領袖控訴,耶穌站在神兒子位份上代表神,棄絕耶路撒冷的權威。這一刻代表著天國與耶路撒冷決裂。接著,「耶穌就叫了眾人來,對他們說:你們要聽,也要明白。入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。」(v.10-11)
「任憑他們吧!他們是瞎眼領路的;若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」(v.14)耶穌這句是指耶路撒冷的宗教權威法利賽人,看不見神在kairōs moment所做的事,天國臨到整個猶太,前面的十個神蹟都顯明祂是救主,也說到天國的律則、登山寶訓等,但他們完全不明白神所做的,也看不到神在他們面前,他們是眼瞎的。舊約所預言的都應驗了,彌賽亞已到了,「耶和華救」已開始工作了,天國已經臨到了,但他們卻都看不見。
二、天國臨到外邦 (v.21-31)
「耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。」(v.21)「退」原文是「withdraw , depart(離開)」。天國離開了猶太,因為耶路撒冷權威拒絕耶穌。耶穌退到外邦並行了兩個神蹟︰第一,迦南婦人女兒被鬼附,得著醫治︰「有一個迦南婦人,從那地方出來,喊著說:主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。耶穌卻一言不答。門徒進前來,求他說:這婦人在我們後頭喊叫,請打發他走吧。耶穌說:我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜他,說:主啊,幫助我!他回答說:不好拿兒女的餅丟給狗吃。婦人說:主啊,不錯;但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。耶穌說:婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。從那時候,他女兒就好了。」(v.22-28)耶穌被迫傷心離開猶大來到外邦,祂三番四次拒絕迦南婦人,祂的心仍在以色列。天國的權能本是留給以色列的,而不是給外邦人,但這婦人的信心打動了耶穌,女兒得著醫治。
第二,天國君王臨到外邦︰「耶穌離開那地方,來到靠近加利利的海邊,就上山坐下。有許多人到他那裡,帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的,和好些別的病人,都放在他腳前;他就治好了他們。甚至眾人都希奇;因為看見啞巴說話,殘疾的痊癒,瘸子行走,瞎子看見,他們就歸榮耀給以色列的神。」(v.29-31)「加利利的海邊」原文是加利利海的東岸,約但境內,低波加利山上。這是外邦地,耶穌在山上醫好了許多人,留下彌賽亞的記號,就是啞巴說話、瞎子看見、殘疾的行走,救主臨到外邦的山上,天國君王就此臨到外邦。
三、天上的糧臨到外邦 (v.32-39)
耶穌行了七餅數小魚的神蹟,餵飽四千人︰「門徒說:我們在這野地,哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢?耶穌說:你們有多少餅?他們說:有七個,還有幾條小魚。他就吩咐眾人坐在地上,拿著這七個餅和幾條魚,祝謝了,擘開,遞給門徒;門徒又遞給眾人。眾人都吃,並且吃飽了,收拾剩下的零碎,裝滿了七個筐子。」(v.33-37)耶穌也為外邦人捨己,天糧也分給外邦,祂與外邦人立約,救贖臨到外邦。
今天我們是外邦人,看這章聖經要留意兩件事︰第一,不是傳遞取代神學,外邦教會不是取代以色列的教會,是他們不要,天國才臨到外邦。但其實耶穌的心仍在以色列,所以我們要關心以色列,因我們不是取代以色列,我們是野橄欖接在橄欖樹上,他們不要,但我們要珍惜,神使用我們使以色列嫉妒,我們的目的是使以色列人相信耶穌,縱然艱難、吃虧,仍要愛以色列,但要警醒,不可太天真。第二,不可瞎子領瞎子,在未世中跟隨神,不要像這些宗教權威看不到救主臨到及所做的事,求主提醒我們不要做瞎子。■【內容經編輯組摘錄整理成文】