錫安的女子啊，神默然愛妳
這章的重點是︰錫安的女子啊，神默然愛妳！錫安女子由悖逆、污穢、欺壓、敗壞、不聽，每天全人的敗壞，到變成神的新婦。
一、悖逆敗壞的錫安有禍了 (v.1-4)
「這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！他不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近他的神。他中間的首領是咆哮的獅子；他的審判官是晚上的豺狼，一點食物也不留到早晨。他的先知是虛浮詭詐的人；他的祭司褻瀆聖所，強解律法。」(v.1-4)他們完全地不靠近神，不聽祂。這裡各有職份的人全都是悖逆、污穢、欺壓，各人用各角色賦予的權柄和恩賜自肥，各人都是為了自己，包括先知、祭司、審判官等，他們魚肉百姓、犠牲百姓。在這種狀況下，神只有審判才能挽回他們。
二、在擄掠中等候重建 (v.5-13)
- 擄掠 (v.5-7)
猶大因敗壞而被擄︰「耶和華在他中間是公義的，斷不做非義的事，每早晨顯明他的公義，無日不然；只是不義的人不知羞恥。我─耶和華已經除滅列國的民；他們的城樓毀壞。我使他們的街道荒涼，以致無人經過；他們的城邑毀滅，以致無人，也無居民。我說：你只要敬畏我，領受訓誨；如此，你的住處不致照我所擬定的除滅。只是你們從早起來就在一切事上敗壞自己。」(v.5-7)神很不想毀滅錫安，但錫安屬於神卻不要神、不聽神。神在跟錫安講話，好像跟自己的新婦講話一樣。
- 等候神直到興起擄掠的日子 (v.8)
「耶和華說：你們要等候我，直到我興起擄掠的日子；因為我已定意招聚列國，聚集列邦，將我的惱怒─就是我的烈怒都傾在他們身上。我的忿怒如火，必燒滅全地。」(v.8)神很不捨得錫安，但錫安遭難是神不得不做的事，因為錫安為了自己而不要神，在一切事上敗壞自己。神對錫安說，要等候祂燒滅全地。
- 神重建猶大，潔淨列國 (v.9-.13)
「那時，我必使萬民用清潔的言語好求告我─耶和華的名，同心合意地事奉我。祈禱我的，就是我所分散的民（原文是女子；下同），必從古實河外來，給我獻供物。當那日，你必不因你一切得罪我的事自覺羞愧；因為那時我必從你中間除掉矜誇高傲之輩，你也不再於我的聖山狂傲。我卻要在你中間留下困苦貧寒的民；他們必投靠我─耶和華的名。以色列所剩下的人必不作罪孽，不說謊言，口中也沒有詭詐的舌頭；而且吃喝躺臥，無人驚嚇。」(v.9-13)經過審判的時候，萬民要認識祂是耶和華，就像埃及法老王在十災後知道祂是耶和華一樣，祂的百姓也與祂立約成為新的國度，成為祂手中的珍寶。現在，神的審判也臨到，祂的百姓也要同樣從災中出來，從亞述的杖下出來，歸向神。並且，他們歸回時，已去除驕傲，成為新造的子民。這些災難的經過是重建的過程，神要潔淨地土，潔淨百姓，重建猶大成為新的子民。縱然我們很軟弱，神必不放棄我們，這些災難是煉淨的過程，神仍然掌權，祂重建新的秩序，必保全我們。
三、神的新婦，歌唱吧！ (v.14-20)
「錫安的民哪，應當歌唱！以色列啊，應當歡呼！耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂！」(v.14)「錫安的民」原文是「錫安的女子」，神以錫安為祂的新婦，神對猶大所講的就好像丈夫對妻子講話，這也是今天我們與神的關係，教會是基督的新婦，我們若不聽，也同樣會遭難，但神不會完全撇棄我們。
- 神在對我們的愛中得享安息 (v.15-17)
「耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵。以色列的王─耶和華在你中間；你必不再懼怕災禍。當那日，必有話向耶路撒冷說：不要懼怕！錫安哪；不要手軟！耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」(v.15-17)神是王，在百姓中間，沒有離棄他們。神是施行大能拯救的神，必「默然愛你(He will rest in His love)」︰神最後對你的是愛。神只能在對我們的愛中有安息，祂別無選擇，否則不會安息。祂在與我們的親密關係中得到安息。
- 復興與歸回 (v.18-20)
神要我們成為祂的新婦，祂在列國面前成就這件事︰「那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的，我必聚集他們。那時，我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。那時，我必領你們進來，聚集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。」(v.18-20)■【內容經編輯組摘錄整理成文】