信任中等候神審判全地
這章與前一章相連，前章講神的的默示，「因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。」(2:3-4)這兩節後的經文預言五個災禍，來解釋「義人因信得生」。這章講先知在聽到神的默示後的回應和禱告。
一、被擄之歌 (v.1-15)
「先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。」(v.1)「流離」指失常，字根是「飄流(wandering)」的意思，這是整首歌的基調，第2-15節反映了詩人想像已被擄的情懷。
「耶和華啊，我聽見你的名聲（或譯：言語）就懼怕。」(v.2a)的「名聲」，與「我聽見耶和華的聲音」(參v.16)的「聲音」，都是指神的話。在第二章的3-20節，神要先知哈巴谷把當時的默示寫下，讓往後的人能邊走邊讀。「迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。」(2:4)迦勒底人必受審判；還有貪財的、不義的、拜偶像的全都會遭受神的審判。先知聽了這些災禍，也聽見在禍患中緊緊跟隨神會得著復興，就寫下這首流離歌。
- 神忿怒，審判臨到 (v.2b-3a)
「耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。」(v.2b-3a)「復興」與「義人因信得生」的「得生」原文是同一個詞，指復興(revive)，先知在神審判時向神唱出禱告，祈求神在忿怒時以憐憫為念，以大能的手安撫投靠祂的人。
- 神的能力審判全地 (v.3b-9a)
「他的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。他的輝煌如同日光；從他手裡射出光線，在其中藏著他的能力。」(v.3b-4)「榮光」指神顯現祂榮耀的形像。「光線」指角，即指能力。
神向列國的審判︰「在他前面有瘟疫流行；在他腳下有熱症發出。他站立，量了大地（或譯：使地震動），觀看，趕散萬民。永久的山崩裂；長存的嶺塌陷；他的作為與古時一樣。我見古珊的帳棚遭難，米甸的幔子戰兢。耶和華啊，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河、向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎？
你的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的。」(v.5-9a)神用瘟疫、災病及戰爭來止息一切的不義，祂的審判臨到列國和猶大。
- 神責打列國，拯救祂的百姓 (v.9b-13)
「你以江河分開大地。山嶺見你，無不戰懼；大水氾濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰（原文是向上舉手）。因你的箭射出發光，你的槍閃出光耀，日月都在本宮停住。你發憤恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧。你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的腳（原文是根基），直到頸項。」(v.9b-13)神會責打列國，同時拯救祂的百姓。
- 神審判刺透巴比倫 (v.14-15)
「你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭；他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。」(v.14-15)神拯救祂的百姓，義人必因信得生。
二、信任中等候神審判敵人 (v.16-19)
「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」(v.16-18)先知聽到神的聲音，戰兢恐懼，無話可說，只能安靜等候災難之日臨到。到最後動物和植物都不效力，國破家亡，身無分文。然而，先知仍然有神，因著這一絲的盼望而喜樂，憑信心等候神的救恩。
「主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」(v.19a)世界雖然艱難，但神使願意跟從祂的人可以像母鹿一般跳躍，又穩行在高處。我們在困境中不要失去信心，要繼續在信任中前行，最後義人必因信得生，進入復興。■【內容經編輯組摘錄整理成文】