MP3: 哥林多後書 10

使徒的權柄

 

在這章,保羅開始講自己身為使徒的權柄,這個自白是打開自己的生命讓人看見,從而知道他如何思考、如何行使權柄。保羅特別從「這等人」(參v.2, 11)中區分出來,因為哥林多人看不清楚誰是真正屬基督的。

 

一、屬靈兵器 (v.1-6)

 

「我保羅,就是與你們見面的時候是謙卑的,不在你們那裡的時候向你們是勇敢的,如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。」(v.1)「我保羅」在原文是「Myself, now I, Paul」,是非常鄭重的自我說明,說明「我」是誰。這節提出保羅的三個特點:第一,「是謙卑的」;第二,「是勇敢的」;第三,「有基督的溫柔、和平」。「謙卑」的原文是「lowly in spirit」,意即在靈裡願意降卑。「溫柔」原文是平和,沒有強烈的反彈,可以疏導自己的情緒,並且認真地聆聽;「和平」原文的意思是顧及別人的感受。保羅就是憑著這些屬靈兵器打敗那些高傲的人。

 

「有人以為我是憑著血氣行事,我也以為必須用勇敢待這等人;求你們不要叫我在你們那裡的時候,有這樣的勇敢。」(v.2)我們在未信主前,行事為人都在血氣中,「血氣」的原文指肉體。我們被罪污染後,肉體和肉體的行事都帶著罪的模式。信主後,內裡沉睡的靈開始甦醒,這個靈本來是與神疏離、敵擋神的,但因著基督福音的感化,我們看見自身各樣的不是,靈裡開始醒悟過來,並且渴慕神,我們就進入生命的新狀態,身體要順服復甦的靈。身體跟靈之間總有爭戰,但當我們吃神的話語、神的靈糧時,我們的靈有養份,就更健壯,更有能力與自己的身體相處,叫身體服在聖靈之下。我們如果要勇敢,其實也需要血氣,因為士兵打仗時是靠著身體的力量前進。

 

「因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。」(v.3)爭戰時,我們卻不靠血氣,而是靠前面提及的屬靈兵器,就是靈裡的謙卑。溫柔謙卑不是退縮,而是一種能力的自限,這就是保羅的兵器。他面對哥林多教會,雖然以使徒的身量來說大有能力,但他照顧他們的需要,明白他們的脆弱,因為要奪回這群屬神的兒女。

 

「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,」(v.4)這種能力就是溫柔的能力,而非魯莽的能力。「營壘」是指一種心思意念,破口是在靈裡,無法把憂慮放在神的手中。「將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」(v.5)自高的人把自己當成是神,這是撒但的詭計,所以以溫柔謙卑的愛來攻破自高之事,奪回人心,這是保羅對著哥林多教會的心!

 

二、真正屬基督 (v.7-11)

 

「你們是看眼前的嗎?倘若有人自信是屬基督的,他要再想想,他如何屬基督,我們也是如何屬基督的。」(v.7)其實有兩種屬基督的,「他們」和「我們」是不同的,若只看眼前是分辨不了的。真正屬基督的有權柄,要造就人,並不是要敗壞人︰「主賜給我們權柄,是要造就你們,並不是要敗壞你們;我就是為這權柄稍微誇口,也不至於慚愧。」(v.8)我們作為組長,要向保羅學習,無論如何都要建立人、造就人,這就是組長的權柄。作為權柄不是威嚇,而是要有能聽的耳朵,幫助對方表達心裡的話,以致可以成長。

 

「我說這話,免得你們以為我寫信是要威嚇你們;因為有人說:他的信又沉重又厲害,及至見面,卻是氣貌不揚,言語粗俗的。」(v.10)這些人如此貶低保羅,是自以為比保羅出色得多,自覺辯才又好,外表又好。所以保羅說:「你們是看眼前的嗎?」(參v.7)保羅說他來的時候和他所說的話是一致的,他是人如其言的,不要只看眼前(參v.11)。

 

三、當指著主誇口 (v.12-18)

 

有些人在不斷自誇,來到哥林多教會之後,想給哥林多人一種感覺:保羅所傳講的福音不完全,我說的比他更完全!他們在鼓動哥林多人不聽保羅的勸說。保羅說:不是這樣的,我的事工多有能力,是神量給我的,是神把哥林多教會量給我,我就在你們中間勞苦。我在乎的只有一件事︰你們信心增長的時候,你們就能如此接納我(參v.12-15)。

 

「但指望你們信心增長的時候,所量給我們的界限,就可以因著你們更加開展,」(參v.15)保羅帶著使徒的權柄,是需要哥林多人接受他的。他們信心幼嫩、看事情只憑眼見,就失去了分辨的能力,並且願意聽這些「超級使徒」來敵擋保羅。但保羅對哥林多人有信心,當他們的身量成長到一個地步,能夠接納保羅的時候,保羅在當中的牧養就能更加開展!

 

保羅繼續向哥林多教會說:「得以將福音傳到你們以外的地方;並不是在別人界限之內,藉著他現成的事誇口。」(參v.16)保羅在哥林多教會中勞苦,但是有人進入保羅的界限裡,並自誇所傳的福音更強。保羅說︰我不以這些誇口,我去一些別人還沒有去傳福音的地方,就是神量給我的新地界,直到他們的生命成長,能擁抱我的牧養,我就得著主的稱許(參v.17-18)。

 

求主來幫助我們懂得如何帶著權柄來建立人。我們是稱許自己,還是得著主的稱許呢?我們憑甚麼來誇口呢?其實一無可誇。我們如果在靈裡願意謙卑,就明白我們只不過是蒙悅納而已,無可自誇。■【內容經編輯組摘錄整理成文】