榮耀的奉獻
一、榮耀的榜樣 (v.1-6)
「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。」(v.1-6)馬其頓教會蒙受了很大的恩典，保羅把馬其頓教會的情況告訴哥林多教會。
在這章，保羅處理哥林多教會奉獻的事情。他們已經說要奉獻給耶路撒冷教會，至今已有一年，耶路撒冷教會在逼迫和貧窮中，他們當中猶太教徒較多，現在哥林多教會是外邦教會，他們看見耶路撒冷教會有需要，一年半之前已說要奉獻，但至今仍沒有奉獻。保羅此時再提到此事，因為他很看重這個奉獻。
馬其頓教會是榮耀的榜樣，他們很願意奉獻，視奉獻為恩典，過了自己力量地甘心捐助，並用恩典待耶路撒冷教會。他們「再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」；「供給」的原文是團契(κοινωνίαν (koinōnian), fellowship)，他們求在「fellowship of the service for the saints」上有分，即「在事奉上的團契」，而這個事奉是為了眾聖徒的。奉獻其實是團契，保羅很看重外邦教會與耶路撒冷教會之間的團契，所以願意為他們之間的關係來奔跑和努力。耶路撒冷教會的需要很大，外邦教會奉獻給他們，就是於他們有分，這就是團契。外邦教會服事耶路撒冷教會，在奉獻的事情上，提供service給耶路撒冷教會，從而建立外邦教會與耶路撒冷的關係。在耶路撒冷會議上，保羅極力在眾長老面前分享神在外邦教會的恩典，並且堅持外邦教會不需要受割禮，他們是基督的身體，但不用像猶太人那樣受割禮，不需要滿足律法的要求，而是相信「信而受洗的，必然得救」(參可16:16)。如果耶路撒冷會議拒絕外邦信徒，外邦教會就與耶路撒冷教會涇渭分明，外邦教會這野橄欖的枝子就接不上原來的橄欖樹，然而救恩和律法都是從原來的橄欖樹而來，外邦教會就無法成為一個教會。
保羅非常看重外邦教會捐助耶路撒冷教會，即使哥林多教會與他關係不好，他一有機會仍提醒他們，叫他們兌現一年前的承兌，可以於耶路撒冷教會有分。
馬其頓教會很貼保羅的心、貼神的心，他們看到了外邦教會奉獻給耶路撒冷的重要性，因為這個重要性是關係到永恆的。現在有機會服事耶路撒冷教會，所以無論多窮都要捐助，因為要成為基督的教會。基督是從耶路撒冷教會出來的，他們教會一定要連於他們，不能跟他們分開。馬其頓教會如此把握奉獻的機會，是摸到了保羅的心。保羅說，他們是按照神的心意「把自己獻給主」。奉獻不只是給錢，更是獻上自己的心，把自己完全地獻上。他們願意跟從保羅的吩咐，與他一起服事，是榮耀的榜樣。
馬其頓教會一共有兩個地方，一是帖撒羅尼迦，一是腓立比。在這章中，馬其頓教會特別是指帖撒羅尼迦教會，它是榮耀的榜樣︰「在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的；因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。」(帖前1:3-7)「因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。」(帖前2:20)保羅以帖撒羅尼迦教會為他的榮耀和喜樂，他們在患難窮困中把自己獻給神，保羅把這間榮耀的教會展示在哥林多人的面前。
二、榮耀的恩典 (v.7-15)
教會能作榮耀的奉獻，是因為神賜下榮耀的恩典。「你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。」(v.7)奉獻是一種榮耀，是一種恩典，「慈惠」的原文就是恩典，「就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來」，指應該在恩典的事上滿溢，我們蒙了恩，恩典就滿溢出來。
「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」(v.9)基督的富足取代了我們的貧窮，使我們的恩典滿溢。
「我在這事上把我的意見告訴你們，是於你們有益；因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。」(v.10-11)保羅勸勉他們要有愛心，並有實際行動，既然蒙受了基督的恩典，就要以恩典待人。
保羅又說出另一個恩典的原則︰「我原不是要別人輕省，你們受累，」(v.13)哥林多教會遲遲不奉獻，因為以為保羅不喜歡他們，卻愛帖撒羅尼迦教會、馬其頓教會，總是讚揚他們，想叫他們輕省，叫哥林多教會受累、承受重擔。其實，保羅不是這麼想，卻「乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」(v.14)富足有餘的可以補不足的，而在自己不足時，可以有別人的富足來補足，這是榮耀的恩典的原則，是基督這樣待我們，我們也這樣彼此相待。
三、榮耀的安排 (v.16-24)
這裡派了三個使者，保羅非常謹慎，除了派出提多之外，還派出兩位弟兄，「論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。」(v.23-24)這兩位弟兄是眾教會的代表，是榮耀的使者，他們跟提多一起把奉獻帶到耶路撒冷去。提多帶著這筆錢去耶路撒冷，就可以在眾教會面前把錢送給耶路撒冷教會。■【內容經編輯組摘錄整理成文】