一切都是是的
「一切都是是的」並不是鼓勵人在任何情況下都作正面思考的「正向思維」。保羅在本章提出的是「基督思維」，這是一個信心宣告，就是無論我們經歷什麼事，包括被冤屈、委曲、受無名的苦難、遭遇不幸，我們都從耶穌基督作為我們思想的出發點。這是哥林多後書的一個重要主題。
分段：
一、保羅的問安 (v.1-2)
一切都在神的旨意裡。保羅作使徒、追隨基督、遭受苦難都是神的旨意。他是徹頭徹尾追隨基督的使徒。在基督裡都是是的，在神的旨意裡都是是的。
二、在患難中都是是的 (v.3-7)
沒有事情是偶然、不在神手中的。對於神所愛的人，神不會不理他們。在他們的苦難中，神會來安慰他們，使他們所存的盼望得以確實。
三、在絕望中仍然都是是的 (v.8-14)
在人看來已沒有生存的希望，但保羅靠著主就能活下去，因為這是神的旨意。他奉神的旨意作使徒，知道神會「包底」。他甚至到了死亡邊緣(參v.8-9)，就學習「不靠人的聰明，乃靠神的恩惠」(參v.12)，並靠哥林多教會的禱告。因此，在絕望當中仍然都是是的。
四、在神裡面一切都是是的 (v.15-24)
保羅的旅程有改動，一些哥林多人為此質疑他，認為他不可靠、出爾反爾。保羅說在基督裡一切都是是的，他所傳的道都是是的，他對哥林多教會的經驗都是是的，他在聖靈裡所得著的印記都是是的，沒有任何東西可以改變他的心。這次，保羅暫時不能「往哥林多去是為要寬容你們」(參v.23)，「並不是轄管你們」(參v.24)。這關乎我們信心的身量與成長。作為孩子，我們未必能完全明白父母為我們所設想的一切。在神裡面一切都是是的，在基督裡面一切都是是的，這就是保羅的經驗。或許在過程中，我們覺得辛苦，或覺得神離我們很遠，但神總是是的。
內文︰
現在，我們仔細看看內容。保羅奉神旨意被差派作使徒，建立哥林多屬神的教會。當時，保羅可能身在以弗所。他有一年半時間在哥林多建立教會，然後回到耶路撒冷。在他第三次宣教旅程開始的時候，經過加拉太便來到以弗所。以弗所當時屬亞細亞省。其實，保羅正在亞細亞經歷一場屬靈大復興。他開辦推喇奴學房，令整個亞細亞地區的人都聽聞福音。
然而，保羅在以弗所經歷很大的患難，「力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己」(v.參8-9)。我們經歷苦難可能會自憐、自我中心，埋怨神、質問神。神明白我們的經歷，總不撇下我們為孤兒，但也不會立刻解釋這些苦難，因為苦難對生命的塑造非常重要。當我們心裡信靠神，便會得著祂的安慰，我們的性格也會改變。
「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(v.3-4)在患難中，我們不是靠意志和經驗，而是需要親近父神。「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」(v.5)保羅所受的並非一般人的苦楚，而是「基督的苦楚」。基督降世，放棄作神兒子的身份，選擇了一條受苦的路，甘願被釘在十字架上。然而，基督不是活得悲悲慘慘的，祂知道這是神的旨意，也知道祂會從死裡復活。祂走的是一條苦路，但也是一條充滿信心的路，祂知道人生的終結不在十字架上，十字架是一個榮耀的階梯。保羅說︰「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」(v.5)這就是與基督同受苦難，不是我們的性格、盲點、失望所帶出的苦難，而是行在基督的路上所經歷的苦難，也是越來越明白父神旨意的苦難。走基督的路，在苦難中與神聯合，這是一條叫人得拯救、得安慰的路。
「我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。」(v.6)因為基督的生命在保羅裡面發動，使他能夠忍受所受的苦楚，哥林多教會也能如此忍受。「我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」(v.7)經歷苦楚使我們有安慰別人的能力。
保羅「從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了」(參v.8)。當時他遇到巨大的患難，無論是從猶太人而來，還是官方而來的，他的壓力都很大；他也曾提及「在以弗所同野獸戰鬥」(參林前15:32)。他「自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」(v.9)但保羅有「基督思維」，就是經歷從死裡復活的基督，知道「必死」不是句號，甚至可以立刻見主面，他就經歷神的拯救。「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」(v.10)這不是一次性的拯救。基督在我們生命的救贖不是一次性的，祂救贖了還要再救贖。基督在我們成長的不同階段中救贖我們，使我們的生命能不斷更新。
保羅能夠不死，也因為有哥林多教會的禱告托著他。「你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」(v.11)所以，當我們為別人代求，而神又救拔這些人，我們就一同得著神的恩典。因此，哥林多教會也同得這份恩典，因為他們在保羅的大患難中為他代求。
「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。」(v.12)從前，我們是靠人的聰明，但信主日子越久，便越少靠人的聰明，而越經歷神的恩惠，因為神的恩惠足夠，保羅以此誇口。
「我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處；也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。」(v.15-16)「得益處」是哥林多書信中一個很重要的主題，就是無論做什麼、想什麼都為別人得益處。哥林多教會的想法是「凡事都可行」，但保羅修正他們：「不都有益處」、「不都造就人」(參林前10:23)。保羅本計劃先到哥林多，去安慰他們，處理他們教會的問題，為要叫他們「再得益處」。但現在保羅改變行程，不先去探望他們，而寫了這封信。有些人質問保羅，他就回答「我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。」(v.18)神全然信實可靠，我們才能全然信靠祂。誠信是我們很大的產業！
「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。」(v.20)因為我們的神是誠信的神，祂說了就會實現！我們作為祂的僕人也要如此。「那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。」(v.21-22)「憑據」原文是「首筆押金」。我們的盼望和信仰不致落空，因為聖靈已在我們心裡面工作。
我們能夠知道將來得榮耀、死後有復活，能夠說出重大的信心宣告，全因為聖靈、信實的神已住在我們心裡。祂就是我們的憑據，使我們能是就說是，非就說非。求神幫助們，一切在基督裡都是是的！■【內容經編輯組摘錄整理成文】