一切有血氣的，一個也不能自誇
保羅書信的起首都會有問安和感謝，我們可以從問安和感謝中看出該教會的狀況和需要，及使徒保羅對此的真理教導。
一、充滿恩惠的教會 (v.1-9)
第1-3節提到教會的本質。「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。」(v.1-2)保羅是蒙召作耶穌基督的使徒，神眾裡尋他、揀選呼召他。「使徒」(messenger)是被差遣傳遞基督的信息的人。保羅帶著基督的差遣建立了哥林多教會，當時，保羅在哥林多超過一年半的時間傳福音，行神蹟奇事，為當地帶來了復興，卻激發很多猶太信徒的不滿，起來攻擊保羅。在哥林多管會堂的「兄弟所提尼」信了耶穌，也同時被猶太教徒攻擊。
這裡特別提到，哥林多教會是「神的教會」。本質上，教會是屬神的，不是屬人、屬世界的，哥林多教會卻充滿血氣。屬神的教會「是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的」，並不憑血氣，所有人都一無可誇，全都是蒙耶穌的呼召和揀選。「聖徒」(saints)是指聖潔、有神屬性的人。保羅也問候「所有在各處求告我主耶穌基督之名的人」，大家都一同擁有基督，彼此在基督裡合一。「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。」(v.3)
第4-9節論到恩惠。「我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠；又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備，正如我為基督作的見證，在你們心裡得以堅固，」(v.4-6)哥林多教會滿有神的恩惠，一無所缺，物質和恩賜樣樣全備，能為基督作見證。「以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。」(v.7)神給我們的一切，是要我們用來事奉祂，直等到祂回來。
「他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。」(v.8-9)神不僅賜教會有物質、口才、知識和恩賜，也堅固、神托著教會，叫我們無可責備，而且，我們都會得著將來神給耶穌基督的一切。神的兒子來到地上，成為我們的救主，神將把祂升為至高，超乎萬名之上，得著一切榮耀、權柄和能力。教會也要與基督一同得分，作萬有之首。
今天，我們成為蒙恩的聖徒，有一個盼望，就是當基督顯現，我們要與「他兒子─我們的主耶穌基督一同得分」。基督所得的一切，將來會與我們一同分享。所以，我們不要只著眼現在，要放眼將來天上的賞賜。一個真正蒙恩的教會，要與基督一同得分！所以要有盼望，專心等候神，仰望神給我們更大的祝福！然而，哥林多教會卻停留於現在，敗壞下去。
二、不可自以為有智慧 (v.10-17)
哥林多教會自以為有智慧，分門結黨，使教會分裂。「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。」(v.10)「分黨」原文指爭吵、紛爭、分裂。本質上，哥林多教會是屬神的，是蒙召作「神的教會」，但他們敗壞到完全屬血氣，分黨分派。「因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。」(v.11-12)據保羅所知，他們起碼分成四黨！
「基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？」(v.13)其實，這些問題的答案全都是否定的。保羅感謝神，他只為某些人施過洗，其他人他都記不清(參v.14-16)。「基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」(v.17)保羅不用智慧的言語去傳福音，但哥林多人卻用智慧去傳福音、自誇，跟隨不同的領袖分門結黨。磯法就是彼得，他是跟隨耶穌的使徒；保羅是建立哥林多教會的；亞波羅則是當時一位很有口才智慧的領袖。因此，有人忠於保羅，但也有人敵擋保羅，分門結黨，只高舉自己的智慧，而不是「一心一意，彼此相合」。當時，身在以弗所大復興當中的保羅，稱哥林多教會為蒙恩的教會，提醒他們全是神的恩典，並強調保羅沒有為他們釘十字架，他們也不是奉保羅的名受洗。他只是基督的使徒，只是為了傳福音，並且不是用智慧的言語。
三、真正的福音 (v.18-25)
哥林多教會講智慧，但神的智慧不是這些。在世人眼中，福音是愚拙的。「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」(v.18)「神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」(參v.20-25)神的能力、智慧是釘十字架的基督，在人眼中看為愚拙，在猶太人來看是沒有能力的。所以，人不要自以為有智慧，也不要自誇。我們信基督不是信誰的口才好，而是信基督的救贖。
四、蒙召的人都是軟弱的 (v.26-31)
「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。」(v.26)我們得救的人都不是原本就有智慧、能力和尊貴。「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。」(v.27-28)這裡出現多次「揀選」，不僅是哥林多教會蒙神揀選，今天的我們也是蒙神揀選。神不是揀選有智慧、能力的人，乃是揀選軟弱、卑賤、愚拙的人。所以，不要羨慕別人，一切都出於神的揀選，「使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」(v.29)保羅從基督、從使徒、從教會來證明：沒有一個人能在神面前自誇。「但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：誇口的，當指著主誇口。」(v.30-31)
總結：
今天，我們擁有很多恩典，沒一個人能夠在神面前自誇。面對社會的狀況，教會需要謙卑、合一同心，也不要自誇。■【內容經編輯組摘錄整理成文】